|
В.: Когда будет достигнута стадия спонтанной реализации в медитации, то надо ли будет продолжать заниматься аналитической медитацией? О.: Когда вами будет достигнута спонтанная медитативная реализация, то вам уже не понадобится аналитическая медитация. Но помните, что вам предстоит развить спонтанную реализацию очень многих положений, начиная с Гуру-йоги, медитации о драгоценности человеческой жизни, о непостоянстве и смерти и кончая бодхичиттой и пустотой. Некоторые реализации на последней стадии, например, это относится к реализации медитации “пустота”, называются не спонтанными реализациями, а прямым постижением пустоты. Вы спросите, в чем разница между прямым постижением и спонтанной реализацией? Вы не можете познать напрямую отречение и бодхичитту. Это не объекты познания, но объекты, которые вы должны породить в себе. И поэтому, когда вы спонтанно порождаете в себе отречение и спонтанно порождаете бодхичитту, то это высший уровень. Но что касается пустоты, то порождать в медитации на пустоту нечего. Вы должны этот объект просто познать. Так что вы можете обрести прямое познание пустоты. И это высший уровень — прямое познание. Непостоянство и смерть — это грубый уровень непостоянства, а есть ещё тонкий уровень непостоянства, который вы также можете познать напрямую. Вы можете напрямую познать процессы постоянных перемен, изменений. Это понятно? Иначе говоря, спонтанная реализация в медитативной практике может быть двух видов. Если нужно познать какой-то объект, то высшим уровнем познания является прямое познание. Но если нужно что-то в себе породить, то высшим уровнем является спонтанное порождение. У иных из вас, возможно, уже появляется спонтанное порождение чего-нибудь: преданности Гуру, драгоценности человеческой жизни и др., или недалеко то время, когда это произойдет. Когда это произойдет с вами, вы уже не будете нуждаться в аналитической медитации на данную тему, у вас уже достигнута спонтанная реализация в этой практике. Но вам ещё придется медитировать над другими темами аналитической медитации. Например, если у вас достигнута спонтанная реализация отречения, а нет ещё спонтанной бодхичитты, то надо будет заниматься аналитической медитацией, чтобы породить в себе спонтанную реализацию бодхичитты. Спонтанная реализация означает, что, например, когда вы только слышите слово “сансара”, у вас появляется чувство полного отречения, или, что касается бодхичитты: стоит вам только увидеть или услышать живое существо — и у вас спонтанно появляется великое сострадание, бодхичитта. Это спонтанная реализация без каких-либо усилий. — 67 —
|