|
[18] Акимцана — имеется в виду шуньята — возвышенный бодхисаттва парит в царстве шуньяты, которое здесь поэтически сравнивается с Пустотой ( свабхава-шуньята) [19] В современной физике экспериментальным способом нашли много различных элементарных частиц, некоторые из них существуют бесконечно малое время, что они? И они не являются конечными элементами. [20] Т. е. иллюзии реальности собственной личности, ее блаженства, ее чистоты и ее постоянства. [21] Сансара состоит из трех сфер (миров), они суть: 1) камадхату, 2) рупадхату, 3) арупадхату В арупадхату живые существа (бестелесные) вечно погружены в самадхи, они только и наслаждаются им, поэтому они обитают в высшем плане бытия. [22] Спутники суть йоги, практикующие указанную систему тантра. [23] Вся тантрийская система построена на символах, символ является сущностью иллюзии, шуньяты [24] Имеется в виду тантрийский метод, способы созерцания и другие тайные ритуалы. [25] Разум (интуиция), познающий метод, символ и шунью, когда они (метод и разум) сходятся воедино, возникает в индивидууме сущность (свет) бодхисаттвовской мысли. [26] В данном случае «спутники» являются теми же разновидностями Дхьяни-Будды, но они волшебством стали Саттвами. [27] Пять лучей суть пять Дхьяна-Будды. Здесь имеется в виду, что первое яйцо, как источник всех живых существ, было наделено частицами Дхьяни-Будд, т. е. Алая-виджняной, но она имела в себе чистые махабути [28] Кальпа — цикл мирового процесса. [29] Акамшита - санскрит [30] Мандала — символическое изображение Вселенной, подносимое Учителям, Буддам и святым. [31] «Семьдесят благопожеланий» (о. пранидханасапатинамагатха соч Ашвагхоши. См Данчжур, отд. т. 33. [32] Шесть парамит суть: подаяние, нравственность, терпение, усердие, самадхи и интуиция. [33] Две степени тантрийского пути суть: начальная ступень и конечная ступень. [34] «Сокращение приведенного в систему» является часть сочинения Асанги «Йогачарьябуми». См. Данчжур, тт. 52, 53. [35] Семичленная молитва называется с. Арьябхадхачарья пранидха нараджа — молитвы, заключающие в себе приближения (собрание) помощников и устранения противников. [36] Четыре собрания суть — сочетание четырех главных основ для добродеяния: 1) подача необходимого; 2) приятная благозвучная речь, так как приятная речь вызывает благоговение; 3) поступки для пользы людей; 4) согласованность поступков с пользой для мира [37] Два собрания суть: собрания благодеяний и собрания мудрости [38] «Раджадеша» — советы Будды царю Магады Бимбисаре о непостоянстве, несчастиях жизни Сансары и о блаженстве, которое должно последовать окончательному освобождению. — 197 —
|