|
Потом вы получите уполномочивающее благословение и наставления по «Бессмертию тела и ума» и «Невозвращению» и практикуете их в течение недели. Далее вам дадут наставления и уполномочивающее благословение на практику «Неделимости Гуру и Защитника», которую вы выполняете в течение ещё одной недели. Следующий месяц посвящается Шести Йогам Сукхасиддхи. Предварительно вы получите уполномочивающее благословение и наставления по визуализации пробуждённой Дакини Сукхасиддхи. В начале каждой сессии вы практикуете стадию развития и читаете её мантру определённое количество раз. Вместе с этим вы практикуете четыре основных йоги (туммо, иллюзорного тела, ясного света и йоги сновидений) по неделе, а перенос сознания и йогу посмертного состояния бардо вы делаете в виде дополнительных практик. В завершении программы (Шангпа Кагью) вы получите посвящения на практики долгой жизни согласно обеим традициям Нигумы и Сукхасиддхи. Вы практикуете каждую из этих двух медитаций по неделе. Это создаст благие и удачные обстоятельства (для вашей долгой жизни). На этом завершаются все основные практики линии Шангпа Кагью. 2.1.3 Ритритная программа практик линии Дордже Налджор Следующие шесть месяцев ритрита посвящаются медитациям из линии Дордже Налджор (санскр. - Ваджра Йога). Они включают практики стадии развития божества Калачакры и стадии завершения Шести Ветвей Воссоединения (Джор Друк). Тантра Калачакры относится к разделу Недвойственной тантры, считающейся наивысшим классом тантры в классификации некоторых линий тибетского Буддизма, в частности школы Гелукпа. Посвящение Калачакры, регулярно проводимое Далай Ламой в разных местах мира, сделали эту практику известной и популярной. Это посвящение занимает несколько дней и называется «Вхождением в форме Сына». После практики Калачакры следует тренировка в физической, словесной и умственной изоляции. Затем практикуется стадия завершения, именуемая «Шестью Ветвями Воссоединения». Первая из ветвей, - «индивидуальное собрание», подразумевает переключение внимания от органов чувств к уму, в результате чего переживается его пробуждённость. Вторая из ветвей, - «умственная стабильность» подразумевает достижение мастерства в практике первой ветви. Третья ветвь называется «жизненный контроль» и означает внедрение праны в центральный энергетический канал. Четвёртая ветвь «удержание» относится к задержке потока праны в центральном канале. Пятая ветвь, — «сосредоточение внимания», означает умственную концентрацию над объединением предыдущих стадий медитации. Шестой ветвью является медитация Махамудры, считающаяся кульминацией практики Дордже Налджор. Это именно та самая медитация, которую упоминал Будда Шакьямуни в тантре Калачакры, говоря, что полное просветление достигается после трёх лет и трёх полумесяцев непрерывной практики. В данном случае имеется в виду, что медитация Махамудры приносит полное просветление на уровне Будды Ваджрадхары, если практикующий способен пребывать в этом состоянии 24 часа в день на протяжении трёх лет и трёх полумесяцев. — 115 —
|