|
В конце первого года одна неделя посвящается Объединённой практике Четырёх Божеств. Точно также, в конце второго года совершается (недельный) ритуал подношения торма (Защитникам) под названием «Драгоценный Удар Активности». Третий год завершается (недельной) рецитацией мантры Быстродействующего Пробуждённого Защитника в соответствии с ритуалом внешней садханы из (Чоклинг) Тэрсар. Объединённая Практика Четырёх Божеств требует уполномочивающего благословения и наставлений. Для второй практики необходимо получить посвящение (посредством) торма, а также устную передачу и наставления по практикам «Барчей Кунсэл» («Устранение Всех Препятствий»), «Устранение Омрачений», «Неделимости Гуру и Защитника» и «Снисхождение Сущности». Практика, выполняемая в конце третьего года, требует уполномочивающего благословения (посредством) торма. Эти практики совмещаются с ежегодным ритуалом подношения торма (Шестирукому Махакале). Каждый год на эти практики отводится две недели, что в общей сложности занимает сорок два дня, подсчитываемые среди трёх полумесяцев (ритритного срока). Для благоприятного завершения ритрита одна неделя в конце затворничества отводится на практику рецитации и подношения благородной (богине Тара), именуемую «Всеисполняющий Круг». Как эта практика, так и практики долгой жизни из традиций Нигумы и Сукхасиддхи подсчитываются в период тринадцатого лунного месяца, добавляемого (в календаре по меньшей мере) раз в три (лунных) года. Выход из ритрита Для завершения затворничества, длящегося три года и три полумесяца, подбирается астрологически благоприятный день. Утром того дня необходимо отблагодарить (местных) богов подношением благовоний и ритуалом «Трёхчастного (подношения торма)». После снятия таблички с именами затворников вы можете встретиться с практикующими, чья чистота обетов не вызывает сомнения. В этот день вы выходите наружу лишь для того, чтобы сделать ритуальное обхождение ритритного центра. На следующий день вы можете посетить свой монастырь и поднести мандалу в верхнем и нижнем храмах, а затем посетить покровителя (Ситу Ринпоче) и духовных братьев. Через какое-то время вы должны вернуться в затворничество вновь. В этот раз вам предстоит сделать полугодовую практику Будды Махавайрочаны, завершаемую десятидневной огненной пуджей. Затем вы делаете трёхмесячную практику Будды Акшобхья вместе с завершающим ритуалом огненной пуджи. В конце концов вы выполняете месячную практику Будды Амитабхи из тэрма «Намчо» («Небесные Учения»). Все эти практики должны быть прилежно выполнены в этом ритритном центре. — 119 —
|