|
(7) Из беспредельного и всестороннего проявления сострадательного резонанса Происходят эманации, приносящие благо всем существам, Демонстрируя просветлённые деяния до тех пор, пока существует самсара. Так из естественно присутствующей сущности (осознавания) Возникает безграничная сострадательная энергия, Чьё проявление изобилует пользой для других. (8) В то время когда исчезает нечистое проявление (энергии) вместе со всеми аспектами, Эманации предстают перед омрачёнными существами. Они возникают из фактической мощи сострадания Учителей, Чистой кармы и молитв существ с чистыми умами. (9) Хотя на этом этапе бесчисленные эманации во всех мирах Ведут несметных существ к пробуждению, Они не покидают пространства Дхармакаи самих Учителей. Самосуществующая пробуждённость не впадает в крайности постоянства и нигилизма. Естественно возникая из основного пространства в мире Гханавьюха, Невообразимое множество Самбхогакай предстаёт Перед Видьядхарами, Дакинями и Бодхисаттвами десятого буми. Они появляются из основного пространства в его собственном измерении спонтанного присутствия В силу сострадания Учителей и благих интересов тех, кто нуждается в усмирении. (10) Сущность Дхармакаи - это самосуществующая пробуждённость, Тогда как её проявление - это океан всеведущей мудрости. Она присутствует как единое бинду в изначальном основном пространстве. (13) Они не реализуются причинно-следственными усилиями, А проявляются в состоянии раскрепощённого присутствия, ибо спонтанно существуют испокон веков. Наивысшее таинство открывается в этой жизни самым достойным, Но и в посмертном состоянии бардо вы не расстанетесь с ним. Этот кульминационный путь ваджрной сути Превосходит все колесницы причинно-следственной связи. Это была тринадцатая глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату», демонстрирующая, что просветление наступает без усилий и достижений, так как все явления изначально пребывают в просветлённом состоянии пробуждённого ума. (11) Сущность Самбхогакай - это спонтанно присутствующая природа, Тогда как её проявление - это пять просветлённых диаспор и пять изначальных мудростей. Она заполняет всё небесное пространство. (12) Сущность Нирманакаи - это потенциальный источник сострадательного резонанса. Её проявление обнаруживается любым образом, когда и где необходимо усмирение, А её великая просветлённая активность приносит мастерство. Заключение (5) Пусть посредством этой заслуги все существа без исключения Достигнут без усилий изначальной обители. Пусть они станут Владыками Дхармы, спонтанно осуществляющими двойную пользу На неизменном уровне Самантабхадры! — 42 —
|