|
Просветлённое состояние Будды раскрывается в самосуществующем пространстве. Так как оно уже полностью реализовано, нет нужды достигать его заново. Пространство природы явлений - это великое самосуществующее измерение, Не усердствуйте в том, что присутствует спонтанно и неизменно! (8) Изначальная основа, присутствующая основа и основа сути пробуждения Не покидают естественного состояния никоим образом, Поэтому не покидайте ясного пространства реальности осознавания! (9) Оставив всё «так как есть», вы достигнете реализации По причине неизменного повсеместного владычества пяти мудростей. Пять аспектов просветлённого Тела, Речи, Ума, Качеств и Активностей исконного просветления Спонтанно присутствуют в этом безначальном и бесконечном пространстве, Так что не ищите их где-либо, - они естественно существуют испокон веков. (13) В неизменной и повсеместной державе Кай и мудростей Возведение на царский престол осуществляется самосуществующим посвящением. Поскольку всё проявляющееся и существующее во вселенной спонтанно присутствует испокон веков, То зачем нужны напряжённые усилия в природе спонтанного присутствия? Всё уже полностью осуществлено и развито в великом спонтанном присутствии. Это седьмая глава «Драгоценной Сокровищницы Дхармадхату», демонстрирующая, что всё спонтанно присутствует в пробуждённом уме испокон веков. (10) Пробуждение Дхармакай у всех Просветлённых Это не что иное, как реальность неизменной равностности. Поскольку она спонтанно присутствует в этом самосуществующем состоянии, То не надо её искать и пытаться достичь. Полностью отбросьте свои предвкушения и опасения! (11) Что касается пробуждённое™, естественно существующей у всех наделённых умом, То она также спонтанно присутствует в виде Дхармакаи без нужды в поисках и действиях. Поэтому расслабьтесь в этом естественном состоянии Дхармадхату без цепляний, отвержения и присвоения! (12) Несотворённое и открытое пространство Основы полностью исполняет все свои функции В сущности спонтанной равностности без ваших идей и вмешательств. Восьмая глава (1) В самосуществующей пробуждённости единого основного пространства Все вещи присутствуют недвойственным образом. Хотя двойственное восприятие происходит непрерывно как проявление его энергии, Пробуждённый ум по определению лишён двойственности явлений и приписываемых им названий. (2) Всё проявляющееся и существующее самсары и нирваны возникают В неизменном пробуждённом осознавании без нужды в отречении и достижении. Когда йоги, лишённый двойственного восприятия, видит Эти несуществующие проявления, его разбирает смех от таких причуд. — 22 —
|