|
Итак, сначала слушаете учение, затем размышляете, затем приступайте к медитации. Во время медитации у вас будет возникать множество вопросов. Вновь и вновь слушайте учение, задавайте вопросы, старайтесь сразу разобраться. Чем больше вы будете медитировать, тем больше появится вопросов, которые надо прояснять. Делая медитацию понемногу, важно не прерывать ее. Ежедневно занимайтесь хотя бы по десять минут, но правильно, чисто, затем постепенно увеличивайте время до 15-20 минут и т. д. Тогда вам будет не трудно. Не стремитесь к длительной по времени медитации, старайтесь, чтобы она была качественной. А хорошее качество зависит от знания. Если вы хотите срубить дерево, а сами просто колотите топором с разных сторон, то у вас ничего не выйдет, только сломаете топор. Но если вы обладаете умением, то несколько ударов – и дерево срублено. Я был свидетелем соревнования лесорубов. За одну или две минуты они могут срубить самое толстое дерево. Во время моей медитации в горах мне было сложно срубить даже тонкое дерево для разведения огня. Вы и сами не раз убеждались, что в самых простых мирских делах необходимо умение. Однако я хочу предостеречь вас и от другой крайности. Усвоив, что знание крайне важно, не следует всю жизнь гоняться за учением, рассуждать о высокой философии и не медитировать. Если вы пытаетесь заниматься медитацией, не зная, как это делать, то это подобно тому, как если бы без ног вы пытались подняться на гору. А другая крайность, когда вам все время кажется, что вы знаете очень мало, и вы начинаете преследовать учение, пытаясь почерпнуть из него все больше и больше. Тогда у вас не останется времени и сил на медитацию. Это подобно погоне за радугой: когда вы смотрите на радугу, она полноцветна и красива, но попробуйте ее ухватить – и рука будет пустой. Люди со стороны, не знающие Дхармы, скажут вам: «О, какой вы большой философ!» Вы загордитесь и начнете демонстрировать себя, как большую радугу, радугу философа. Очень важно не впадать ни в ту, ни в другую крайность. Все великие учителя прошлого говорили о необходимости сочетания слушания учения, размышления и медитации. Некоторые люди, придавая значение учению, размышлению, игнорируют медитацию. Но великий Миларепа постоянно повторял: «Медитируйте, медитируйте, медитируйте!» Он говорил это для того, чтобы спасти людей, впадающих в крайность в погоне за учением, как за радугой. Спустя некоторое время, лама Цонкапа, заметив, что многие удаляются в пещеры для медитации, не имея необходимых знаний, умений, попытался спасти их от этой крайности. В своем учении он говорит о важности понимания того, что без знания Дхармы медитация бесполезна. Учение двух великих учителей прошлого не противоречит друг другу, они говорят об одном и том же, предупреждают о вреде крайностей. — 28 —
|