|
Поэтому многие учителя предлагают следующий подход: сначала больше внимания уделяется слушанию учения, но параллельно должны проводиться и размышления, и медитация. В середине пути больший акцент делается на размышлении, но слушание и медитация также должны присутствовать. В завершение больше занимайтесь медитацией, но слушание и размышление должны сопровождать ее. Это великий совет. На собственной практике я убеждаюсь в его пользе. Он спасает от каждой из крайностей и делает человека настоящим духовным практиком. 23. Не зная ясного направления, нет смысла бежать. Точно так же, не умея правильно медитировать, нет смысла это делать, даже удалившись в горы. Итак, мы продолжаем говорить о медитации. Если вы хотите пойти в хурул, а бежите в другом направлении, то, как бы быстро вы ни бежали, в хурул не попадете, наоборот – окажетесь еще дальше от него. Поэтому сразу не стремитесь бежать куда-то, а попытайтесь разобраться, куда вы идете. Не уподобляйтесь детям, долгое время находившимся взаперти, которым поручили сделать что-то на улице. Они выскакивают, как стрела, а затем, опомнившись, возвращаются и спрашивают: «А куда же идти?» Говоря о медитации, вы должны ясно понимать, в чем ее цель и куда в конечном итоге она должна привести. Только потом делайте первые шаги. В основе ваших действий должна лежать собственная философия, свое мировоззрение, и на это вы должны опираться, медитируя. Я знаю нескольких людей в Новой Зеландии, усиленно занимавшихся медитацией без правильного понимания сути дела, они буквально сошли с ума: могли невпопад смеяться, избегали всякого общества людей, стремясь к одиночеству. Настоящие медитирующие йогины, достигшие результатов в медитации, не боятся людей. В общении с людьми они всегда стремятся что-то сделать для них. Однажды лама Цонкапа и один учитель из школы Нингма вместе получали учение о ясном свете. Ваджрапани объяснял, как много ловушек ожидает их на пути к постижению сознания ясного света. В частности, он говорил: «Если вы не знаете, как медитировать, то лучше не делайте этого совсем. Будьте просто добрыми людьми. И только, когда доподлинно поймете, как следует делать, делайте это правильно и чисто». Учитель школы Нингма спросил: «А как медитировать правильно?» Ваджрапани объяснил: «Если вы хотите делать все правильно, то поступайте, как лама Цонкапа, то есть сначала слушайте учение, затем размышляйте и, наконец, медитируйте. Эта триада должна быть построена в правильной последовательности». Данный текст находится в собрании сочинений ламы Цонкапы, составленном его учениками. — 29 —
|