|
Школа Тяньтай (тяньтайцзун, ???), получившая свое название по горе Тяньтай, где жил Чжии - фактический основатель этой школы, своим базовым текстом считает «Лотосовую сутру» или «Сутру Лотоса благого закона» (Мяофа ляньхуа цзин, ?????, 7 цзюаней, № 0262) в переводе Кумарадживы, хотя имеется и перевод Дхармаракши в 10 цзюаней. Также эта школа опирается на «Нирвана сутру» (Маха паринирвана сутра, Дабаньнепань цзин, ?????), существующей в двух переводах. Первый перевод Дхармакшемы (Таньучэнь, ???) в 40 цзюаней, называемый северный текст. Второй – Хуэйяня (??) в 36 цзюаней, называемый южный текст (соответственно №№ 0374, 0375). Основывается эта школа и на «Маха праджня-парамита сутру» (Мохэ божэ боломи цзин, ????????, 27 цзюаней, № 0223) в переводе Кумарадживы. Базовой шастрой для этой школы является «Маха праджня-парамита шастра» (Дачжиду лунь, ????, 100 цзюаней, № 1509) Нагарджуны в переводе Кумарадживы. Школа Уставов (люйцзун, ??) или школа Виная особое внимание уделяет буддийским заповедям и предписаниям, которые составляют особую часть буддийского канона – Виная-питака. В основе китайской школы Уставов лежат 4 текста Винаи и 5 трактатов по Винаи различных направлений буддизма. Среди 4 текстов Винаи доминирующее положение занимает «Четыре части Винаи» (Дхармагупта Виная, Сыфэнь люй, ???, 60 цзюаней, № 1428) в переводе Буддхаяшаса и Чжу Фоняня. Далее следуют «Великое множество монашеских обетов» (Сангхика Виная или Махасангха, Мохэ сэнци люй, ?????, 40 цзюаней, № 1425) в переводе Буддхабхадры и Фасяня, «Десять речений Винаи» (Сарвастивада Виная, Шисун люй, ???, 61 цзюань, № 1435) в переводе Пуньятары и Кумарадживы и «Пять частей Винаи» (Махишасака Виная, Уфэнь люй, ???, 30 цзюаней, № 1421) в переводе Буддхадживы и Чжу Даошэна. К 5 трактатам по Винаи относится «Виная-матрика шастра» (Пиниму лунь, ????, 8 цзюаней, № 1463), «Сарвастивада Виная матрика» (Модэлэцзя лунь, ?????, 10 цзюаней, № 1441), «Самантапасадика» или «Сударшана вибхаша Виная» (Шаньцзянь лунь, ???, 18 цзюаней, № 1462), «Сарвастивада Виная вибхаша» (Саподо лунь, ????, 9 цзюаней, № 1440), «Виная двавимсати прасаннартха шастра» (Минляо лунь, ???, 1 цзюань, № 1461). Школа Тайного учения (мицзун, ??) или школа Истинных слов (чжэньянь цзун, ???) представляет буддийское направление Ваджраяны. Особую роль в этом направление имеют буддийские учителя (ламы), а также техника чтения заклинаний - мантр. Религиозный уровень рефлексии является доминирующим в Ваджраяне. Базовыми текстами китайского Тайного учения считаются 3 сутры и 2 трактата. 3 сутры - это «Маха-вайрочана сутра» (Дажи цзин, ???, 7 цзюаней, № 0848) в переводе Субхакарасимхи, «Ваджра-секхара сутра» (Цзиньгандин цзин, ????, 3 цзюаня, № 0865) в переводе Букуна (Амогхаваджры) и «Сусиддхи тантра» (Сусиди цзин, ????, 3 цзюаня, № 0893) в переводе Субхакарасимхи. 2 трактата - это 2 текста Нагарджуны: «Разъяснение смысла Махаяны» (Ши мохэянь лунь, ?????, 10 цзюаней, № 1668) и «Цзиньгандин цзун фапутисинь лунь» (?????????, 1 цзюань, № 1665). — 47 —
|