Байкальские лекции 2007

4.1.1.1.5.1. Первое звено Семичленной Молитвы: Простирания

Сам Чже Ринпоче сделал по сто тысяч простираний перед каждым из тридцати пяти Будд Покаяния. До сих пор существует местность Вёлга, где он делал простирания, и там до сих пор камни сочатся кровью. Чже Ринпоче, Атиша, сам Будда – все они уже были Буддами, когда явились в этот мир, и не нуждались в том, чтобы делать простирания, но они делали упор на практике простирания, тем самым, показывая своим последователям, что без простираний, очищений, накопления заслуг никакая практика Дхармы не дает реализаций. Несколько дней назад я сказал, что вовсе не обязательно делать сто тысяч простираний. Я сказал это для определенной категории учеников, которые демонстративно делают простирания и гордятся своей практикой. А эти наставления о том, как принципиально важны простирания, я сейчас говорю таким ученикам, как Борис, ленивым, чтобы стимулировать их к правильной практике. В практике Дхармы тоже нужен срединный путь. Для тех, кто желает очистить негативную карму и накопить добродетели, добро пожаловать в практику простираний! Но я не заставляю всех обязательно делать сто тысяч простираний. Вы можете делать ежедневно по десять–двадцать простираний. Какую форму практики простираний предпочесть, решайте сами в зависимости от состояния вашего здоровья. Не надо слепо следовать моим указаниям. Тем, у кого много энергии, толстым людям практика простираний полезна для их здоровья. А если Борис сделает сто тысяч простираний, то он превратится в скелет (смех). Буддизм – это очень гибкая методика практики: она применяется в соответствии с вашим положением. Если вам необходимо что?то делать – делайте. Нет нужды – не делайте. Надо иметь здравый смысл. Во времена Будды не все подметали пол, не все делали простирания, не все делали подношение мандалы. Каждый делал то, что ему необходимо. Но каждый ученик Будды ежедневно делал подготовительные практики, делая упор на чем?то, что необходимо человеку в соответствии с его ситуацией, в соответствии с необходимостью той или иной практики в каждом случае.

Что касается простираний, если, например, вы возьмете обязательство ежедневно делать три, десять, двадцать, сто простираний, то, когда появится привычка выполнять это обязательство, делать простирания вам будет нетрудно.

Итак, делать практику простираний надо в согласии с традицией. По традиции, нужно научиться искусному методу визуализации – для повышения эффективности простираний. Ведь у нас мало времени. Следует вспомнить, что в прошлом у вас было бесчисленное множество тел. Эти тела, которые имелись у вас в прошлом, во время выполнения простираний визуализируйте в виде человеческих тел. Те, кто имеет посвящение Ямантаки, могут визуализировать себя в облике Ямантаки. Таким образом, совершайте простирания перед имеющимся впереди вас Полем Заслуг всеми этими бесчисленными телами, ибо, будучи воплощены во всех своих прежних телах, вы тоже создали бесконечно много негативной кармы. Полей Заслуг – тоже бесчисленное множество. Представьте, что в каждой поре Ямантаки тоже содержится Ямантака. И все эти Ямантаки вместе с вами делают простирания. Теория такова: Ямантаки могут содержаться в порах, хотя Яматака не становится маленьким, а поры не становятся большими. Это – точно так же, как Миларепа вошел в раковину, хотя раковина при этом не стала больше, а Миларепа не стал меньше. Конечно, сейчас это за пределами вашего понимания. В сутре «За пределами понимания» говорится об очень многих таких вещах, которые непостижимы с точки зрения обыденного миропонимания.