Байкальские лекции 2007

В прошлом в Тибете был случай. Четверо занимались практикой простираний в горах. Трое из них вели счет и быстро закончили. А четвертый все продолжал делать простирания. Когда его спросили, почему он отстал от остальных, тот ответил: «Простирания должны делаться до тех пор, пока не появится знак, что очищение наступило». И трое остальных снова стали выполнять простирания. Не надо думать, что сделали бум – сто тысяч простираний и закончили нгёндро простираний.

4.1.1.1.5.2. Второе звено Семичленной Молитвы: Подношения

Между простираниями и подношения разница состоит в том, что простирания делают упор на очищение, хотя присутствует и накопление заслуг, а подношения делают упор на накопление заслуг, хотя в них присутствует и элемент очищения. Перед вами находится поле, самое плодородное и уникальное из полей, – Поле Заслуг. Если вы не сделаете подношения этому уникальному объекту, то упустите великолепный шанс накопления заслуг. Уникальность подношений особому объекту состоит в том, что даже если у нас не возникло желания создать позитивную карму ради счастья будущей жизни, ради выхода из сансары или из бодхисаттвенского стремления быстро стать Буддой ради помощи живым существам, – это трудно сейчас для вас, – всё же спонтанно создается позитивная карма. Это один–единственный случай. Он имеет место, когда делают подношение Полю Заслуг. Поле Заслуг – это особый объект. Бывают особые объекты для положительной кармы: даже без стремления получить положительную карму можно, совершая действия по отношению к такого рода объектам спонтанно создавать её. И точно так же спонтанно в отношении таких особых объектов создается отрицательная карма. Например, при вверении себя конкретной духовной персоне как Гуру такая персона становится особым, очень весомым объектом. Отказ от преданности Гуру не только спонтанно создает у человека, допустившего такое нравственное падение, отрицательную карму, но и превращает его в объект отрицательного воздействия на других. В прошлом произошел случай, когда Кхедруб Ринпоче, направлявшийся со спутниками в Лхасу, увидев по дороге один храм, сказал своим спутникам: «Надо быстро проехать мимо». На вопрос «Почему?» он ответил: «Потому что этот храм построил человек, нарушивший преданность Гуру». Находясь рядом с целебным деревом вы даже без намерения получить целебный эффект спонтанно будете получать целебный эффект. Рядом с ядовитым деревом спонтанно имеет место отравляющий эффект. Находиться рядом с тем, кто совершил убийство ста человек, не так опасно, как находиться рядом с человеком, нарушившим преданность Гуру. С этим будьте очень осторожны.