|
Я уже приводил вам один случай, связанный с Джамьяном Шепой. Эту историю мне рассказывал мой друг Даши Джамцо, который был монахом в монастыре Лавран. Так вот, однажды Джамьян Шепа стал публично ругать своего ученика, высокого и всеми уважаемого геше, который сам имел много учеников в Лавране. Он стал ругать его без всякой видимой причины. Тот не стал оправдываться, а признал: «Да, я очень дурной человек, я совершил много преступлений и допустил массу ошибок. Но, прошу Вас, будьте жизнь за жизнь моим Учителем». Джамьян Шепа и слушать его не стал, а велел немедленно убираться прочь из монастыря. Правда, он разрешил ему провести ночь в сторожке за пределами монастыря. Так и сделал тот геше. А когда наступило утро, Джамьян Шепа прислал к нему своего помощника, который принес от Учителя блюдо фруктов и передал его приказ срочно явиться к нему. Когда геше явился к Джамьяну Шепе, тот объяснил ему причины своего поступка: «Если бы я вчера тебя не отругал, ты бы уже умер. Я знаю, у тебя сильная преданность Гуру. Благодаря этому ты смог избежать опасности. Можешь идти заниматься своей работой». Вы не Миларепа и не тот геше. Если я говорю: «Ты дурак, значит, ты и есть дурак. Если я кого?то называю дураком, то, значит, это так и есть. Я пытаюсь, ругая вас, пресечь ваше неправильное поведение. Не надо воображать, что кто?то из вас стал подобным Миларепе или другим высоким мастерам». Но, как бы то ни было, если Учитель ругает, то это становится грозной мантрой, разрушающей ваши препятствия, и если мастер бьет вас, то это лучшее благословение. Как бы то ни было, – хороший вы или плохой ученик, – если у вас есть чистая преданность, то каждое действие Гуру очищает вас от массы неблагой кармы, которая, в ином случае, привела бы вас к дурному перерождению. Восьмое преимущество заключается в том, что ваши временные и высшие желания будут легко исполняться. Что касается временных желаний, то для духовного практика это – желание в будущей жизни получить драгоценное человеческое рождение, а не желание иметь машину, богатство и тому подобные мирские вещи. Высшие желания – это желание иметь ум, полностью свободный от омрачений, и достигнуть состояния Будды. Эти желания могут быть легко исполнены, если есть чистая преданность Гуру. Поэтому Чже Ринпоче говорил: «Основа всех реализаций есть практика почитания Гуру». Скажите себе: «Если ты хочешь достигнуть исполнения временных и долговременных пожеланий без трудностей, взрасти преданность духовному наставнику. И скажите себе: «Я провел всесторонний анализ и пришел к выводу: корень всех реализаций – это преданность Гуру. Я решил: с этого момента я буду вверять себя полностью, насколько это возможно, Учителю». И в конце скажите себе также: «Что бы со мной ни случилось, я буду при всех обстоятельствах сохранять преданность Учителю». — 108 —
|