|
Чтобы устранить непонимание и избежать множества опасностей тантрического пути, дело первостепенной важности – точно и безошибочно уяснить, на каком именно уровне практикующие могут задействовать кармамудру для усиления их практики. Когда во время соединения с кармамудрой капля бодхичитты тает и стекает из темени в горло, йогин задерживает её в чакре, созерцая мудрость блаженства и шуньяты. Далее, он способен проделать то же самое в соответствующих чакрах в сердце, в пупе и, наконец, в ваджрном органе, переживая четыре восторга прямого процесса. После этого йогин должен суметь развернуть этот процесс вспять и пережить четыре восторга теперь уже обратного процесса. Тот, кто на это способен, имеет полное право задействовать кармамудру.
Этимологическое объяснение термина «особый ум»: Применение этого термина обусловлено тем, что йога особого ума обособляет, или отделяет, ум, – который является корнем всего как в сансаре, так и вне её, – от понятий-указателей и ветров, выступающих в роли их носителей, после чего ум предстаёт уже в виде особой сущности – нераздельности блаженства и шуньяты. Особый ум называется так потому, что с помощью этой йоги тончайший ум – являющийся источником всего сущего в сансаре и нирване – становится особым, то есть обособляется от восьмидесяти понятий-указателей57, равно как и от ветров, которые служат им носителями, после чего предстаёт в недвойственной сущности блаженства и шуньяты. 57 Восемьдесят понятий-указателей включают в себя следующие три группы, соответствующие умам трёх видений.
Тридцать три понятия, указывающих на ум белого сияния:
1.сильное отстранение от страсти-присвоения: ум не желает обладать объектом, 2.среднее отстранение от страсти-присвоения, 3.слабое отстранение от страсти-присвоения, 4.умственное блуждание: ум то уходит к внешним объектам, то возвращается к внутренним, 5.сильная печаль: беспокойство ума, вызванное разлукой с привлекательным объектом, 6.средняя печаль, 7.слабая печаль, 8.покой: ум, сохраняющий спокойствие, 9.осмысление: ум, перебирающий внешние объекты, 10.сильный страх: ум, испуганный встречей с неприятным объектом, 11.средний страх, 12.слабый страх, 13.сильное влечение: ум, привлечённый приятным объектом, 14.среднее влечение, 15.слабое влечение, 16.алчность: ум, полностью захваченный объектами желания, 17.порочность: сомнение по поводу добродеяний, 18.голод: ум, желающий еды, 19.жажда: ум, желающий питья, 20.сильное переживание чувства удовольствия, боли или безразличия, — 64 —
|