|
Когда воздух угасает в первоэлементе пространство-сознание, умирающий почти перестаёт дышать. Органы чувств тоже перестают функционировать, и врачи могут даже диагностировать клиническую смерть. Внутреннее видение на этой стадии напоминает мерцание потрескивающего масляного светильника. Потом, когда сознание угасает в уме белого сияния, умирающий переживает появление белого сияния. Это внутреннее видение, вызванное тем, что в сердце стекает полученная от отца белая капля (санскр. bindu; тиб. thig le), которая обычно находится в темени, похоже на ясное зимнее небо в лунном свете. Когда ум белого сияния угасает в уме красного разлива, возникает видение сияющей красноты, вызванное тем, что снизу в сердце поднимается полученная от матери красная капля, которая обычно пребывает в пупочной чакре. Эта сияющая краснота напоминает вечернюю зарю – яркий красный свет заходящего солнца, разливающийся по закатному небу. Далее, когда ум сияющего красного разлива угасает в уме чёрного кануна (чёрного близкого достижения), то появляется непроглядная темнота. Это внутреннее видение вызывается столкновением красной и белой капель (бинду), которые образуют пространство нерушимого бинду (mi gshigs pa’i thig le) в сердце. Видение чёрного кануна напоминает кромешную тьму ночного безлунного неба. Умам этих трёх видений соответствуют только внутренние знаки угасания. Наконец, когда ум чёрного кануна угасает, то рассветает тончайший ум ясного света смерти. На этой стадии все грубые сознания и даже упомянутые умы трёх видений уже прекращают функционировать, за исключением тончайшего ума ясного света, того ясного света, который объясняется только в буддийской тантре, но никак не в сутре. Кроме пустоты, никаких других явлений перед этим умом ясного света не предстаёт. Как уже было сказано, красная и белая капли30, полученные от родителей, обхватывают нерушимое бинду. Само оно прозрачное, а нерушимым называется только потому, что остаётся неизменным от рождения до смерти. Вообще-то эта капля (бинду) – лишь временно нерушимая, а вот самый тонкий ветер и ум, пребывающие в ней, действительно являются нерушимыми, потому что всегда сохраняют свою неизменность при переходе из одной жизни в другую. По этой причине они и есть истинно нерушимое бинду. Период ясного света начинается по прекращении ума чёрного кануна и заканчивается вскрытием содержимого нерушимого бинду31. Бардо начинается с возникновения ума чёрного кануна, когда процесс угасания со всеми его восемью стадиями обращается вспять. Опытный лама или йогин может пребывать в состоянии ясного света за счёт использования его в качестве субъективного ума для постижения шуньяты, тем самым, продлевая этот ясный свет смерти32. — 32 —
|