|
Йогины стадии зарождения представляют себя божеством-идамом со свитой окружающих божеств. Как видно из определения, их практика в основном направлена на обращение трёх обычных состояний – смерти, бардо и нового рождения – в пути обретения трёх кай, или тел Пробуждённого. На этой стадии йогины направляют всю силу воображения (mos pa) и весь опыт на практику йоги идама. Такая йога задействует не только аспекты смерти, бардо и рождения, но и аспекты трикаи плода, состояния будды. В двух словах, эта практика представляет собой созерцание стадий растворения телесных элементов вместе с соответствующими им божествами, кульминацией которого является ясный свет смерти – аналог дхармакаи25. 25 После растворения махабхут тела и божеств, связанных с ними, «...воспроизведи гордость Ваджрадхары, тело которого превращается затем в ореол света. Этот свет равномерно от краёв к центру угасает в сердце подобно тому, как испаряется туман на запотевшем от дыхания зеркале; представляй, что и сам ты растворяешься в мудрости тождества блаженства и шуньяты, и удерживай эту мудрость, пока сохраняется осознание. В этих наставлениях содержится высшая суть йоги переноса сознания. Им нет равных во всём Тибете, им уступают даже самые авторитетные и велеречивые напутствия по столь популярной нынче практике пхова, которые кроме как за золото и не получишь». (Кедруб Ринпоче. Цит. соч., стр. 233-234). За этим следует созерцание периода бардо, когда йогины, вместо того, чтобы стать существами промежуточного состояния, возникают как самбхогакая, а затем, уже принимая новое рождение, становятся нирманакаей. Когда человек умирает по-настоящему, его телесные элементы постепенно угасают. Кроме особых внутренних знаков, которые видит умирающий, этот процесс сопровождается внешними признаками, связанными с растворением его элементов. Сначала перед ним появляется видение миража, когда махабхута земля растворяется в махабхуте вода. Это только так говорится, что физические элементы растворяются один в другом. На самом деле энергия предыдущего элемента и его способность поддерживать тело угасают, а энергия следующего кажется возросшей. Однако на следующем шаге иссякает и она. Сознание же во время процесса угасания, кульминацией которого является ясный свет смерти26, становится всё тоньше и тоньше. 26 См. Death, Intermediate State and Rebirth by Lati and Hopkins. Из определения йоги стадии зарождения ясно, что в ней напрямую не используются специальные йоговские приёмы для втягивания, удержания и растворения ветров в авадхути. Тем не менее, уже на этой стадии йогины представляют, что ветра входят, остаются и угасают в авадхути. А вот на стадии завершения йогины самым ощутимым образом обретают опыт этого необычного переживания. Йога стадии зарождения подготавливает ум практиков для его созревания на последующей стадии – стадии завершения. Таким образом, эта йога является необходимым предварительной подготовкой для перехода к йоге стадии завершения27. — 29 —
|