Тайна, которая в Вас самих

Буддизм (24, 34, 51, 97, 99, 147). Сегодня в отличие от прошлого века уже не осталось никакого сомнения в том, что исторический Будда, основатель буддизма, в самом деле жил на земле. Факты его жизни тесно переплелись с легендами, тем не менее некоторые события можно установить с достаточной степенью достоверности. Будда родился примерно в 560 г. до н.э., он был сыном раджи небольшой провинции недалеко от современной границы Индии и Непала, и его воспитывали как принца. Род принадлежал к племени шакьев (одно из имен Будды - Шакья-Муни, "отшельник из шакьев"). Родители наз­вали мальчика Сиддхартха, что означает "тот, кто добился цели". Однако в жизни Будду звали Гаутама, в честь его знаменитого предка, учителя индуизма.

В юном возрасте Гаутама женился, и у него родился сын. В возрасте двадцати девяти лет внутреннее побуждение заставило его променять жизнь в неописуемой роскоши на существование святого странника. Принять такое решение Гаутаму побудила давняя тяга к возвышенному, он убедился, что все удовольствия и прелести жизни бесполезны и ничего не стоят, и желал только истинного знания. Образ жизни странника в то время считался достаточно почетным для честных искателей духовной истины и реальности.

Гаутама брал уроки у религиозных учителей, но большую часть из первых шести или семи лет отшельничества он провел занимаясь религиозными упражнениями, которые придумал сам. Упражнения становились все суровее и аскетичнее; например, он постился до такой степени, что у него выпадали волосы. Поворотной точкой, предшествовавшей просветлению, явилось для него осознание духовной и моральной бесполезности крайней степени аскезы и переключение на более спокойные религиозные упражнения и медитацию. Погруженный в размышления под фиговым деревом, которое называлось "дере­вом просветления", он в конечном итоге добился просветления, высшего знания, религиозного опыта и стал Буддой. Просветление проходило в три этапа. В первую ночь медитации перед ним прошли все его предыдущие жизни. Во вторую ночь он увидел циклы рождения, смерти и перерождения и познал управляющий ими закон. В последнюю ночь ему открылись Четыре Благородные Истины.

Первая истина заключается в знании страдания. Это означает, что всякое индивидуальное существование есть несчастье и боль.

Вторая истина касается причины страдания. Источник стра­дания и всего существования (так как это одно и то же) заключается в желании и невежестве.

Третья истина связана с освобождением от страданий. Стра­дание должно быть полностью уничтожено. Основная цель буддизма - в окончательном освобождении от страдания. Это означает освобождение от бесконечного цикла перерождений (сансары) и погружение в благородное состояние нирваны[*11] .