Йога - путь воина

Другие, которые достигают асампраджанта са­мадхи, достигают благодаря вере, усилиям,

памя­ти, концентрации и умению разбираться.

Слово смрити означает память (памятование). Это воспоминание — то, что Гудржиев называет самовоспоминанием. Это смрити.

Вы не помните себя. Вы можете помнить все на свете, но вы постоянно забываете о себе, о том, кто вы есть. У Гурджиева был метод. Он перенял его у Патанд­жали. В действительности, все методы приходят от Па­танджали. Он непревзойденный Мастер методов. Смрити, воспоминание — самовоспоминание — обо всем, что вы есть. Вы ходите: помните глубоко внутри: «Я хожу, я есть». Не теряйтесь в ходьбе. Ходьба присутствует — движение, активность — и внутренний центр присутст­вует, просто осознавайте, наблюдайте, будьте свидетелем.

Вам не нужно все время повторять в уме: «Я хо­жу». Если вы повторяете, это не воспоминание. Вы должны не вербально осознавать: «Я хожу, я ем, я говорю, я слушаю». Что бы вы ни делали, не забывайте о своем внутреннем «я»; оно должно оставаться. Это не самосоз­нание. Это сознание себя. Самосознание есть эго; созна­ние себя это асмита — чистота, просто осознавайте: «Я есть».

Обычно, ваше сознание стремится к объекту. Вы смотрите на меня: все ваше сознание устремляется ко мне как стрела. Но вы стремитесь ко мне. Самовосноминание означает, что вы должны обладать двуглавой стре­лой, один конец направлен на меня, а другой конец направлен на вас. Двуглавая стрела это смрити — самовоспоминание.

Это очень трудно, потому что это легко помнить объект и забыть себя. Обратное тоже легко — помнить себя и забыть объект. И то и другое легко; вот почему те, кто пребывают в миру, и те, кто пребывают в мона­стыре, вне мира, суть одно и то же. Они — стрелы с одним наконечником. В миру они смотрят на вещи, на объекты. В монастыре они смотрят на себя.

Смрити это когда вы ни в миру ни в монастыре. Смрити это феномен самовоспоминания, когда субъект и объект пребывают в сознании одновременно. Это самое трудное в мире. Даже если вы можете достичь этого на одно-единственное мгновение, вы немедленно на мгнове­ние обретете проблеск сатори. Тот час же вы выходите из тела, вы где-то еще.

Попытайтесь. Но помните, если вы у вас нет дове­рия, это станет напряжением. У вас могут возникнуть большие проблемы. Это станет таким напряжением, что вы можете сойти с ума, потому что это очень напряжен­ное состояние. Вот почему так трудно помнить и то и другое — объект и субъект, внешнее и внутренне. Пом­нить и то и другое очень-очень опасно. Если есть дове­рие, это доверие снизит напряжение, потому что доверие это любовь. Оно успокоит вас; оно будет успокаивающей силой вокруг вас. Иначе, напряжение может стать таким огромным, что вы не сможете спать. Вы не сможете ус­покоиться, потому что это будет постоянной проблемой. И вы будете пребывать в постоянном беспокойстве.