Пустое зеркало

Ма-цзы, выслушав с почтением слова своего учи­теля, поклялся себе никогда не возвращаться до­мой, как бы часто он ни перерождался. Остава­ясь в Цзянси, он собрал учеников из всех уголков Китая.

Он сказал себе, что, даже если родится вновь — хотя просветленные вновь не рождаются, — он по­клялся себе, что, даже если родится вновь, он никогда не вернется домой. Он осознал свою бездомность, свое одиночество.

Однажды монах по имени Та-мэй посетил за­нятия, которые проводил Ма-цзы. Та-мэй спро­сил учителя:

• Что есть будда?
• Это ум, находящийся в «здесь и сейчас», — ответил Ма-цзы.

Это то, чему учил Эно и чему Ма-цзы следовал всю свою жизнь.

Не забывайте, ум никогда не пребывает в настоя­щем — он либо в прошлом, либо в будущем. В настоя­щем может пребывать лишь пустой ум. Вы можете называть его «умом в здесь и сейчас», если вы предпо­читаете положительные определения, или «не-умом», если вам больше по душе отрицательные. Истина мо­жет быть выражена обоими способами — как положи­тельным, так и отрицательным. Ум, присутствующий в настоящем, на самом деле является не-умом. Для того, кто понимает настоящее, всякий ум исчезает. Ум может находиться в прошлом, ум может находиться в буду­щем, но в настоящем — никогда. И потому пребывание в настоящем означает, что ты вырвался из хватки ума.

«Это ум, находящийся в здесь и сейчас», — от­ветил Ма-цзы. Услышав это, Та-мэй обрел про­светление. Он отправился в горы и в течение мно­гих лет почти не замечал, как движется время, — лишь видел, как склоны становятся то зелеными, то желтыми. Как-то Ма-цзы послал в горы мона­ха, чтобы тот испытал Та-мэя. Монах спросил:

• Помнишь, когда ты впервые увидел Ма-цзы, благодаря каким его словам ты обрел просветление?
• Когда Ма-цзы сказал мне: «Ум, находящийся в «здесь и сейчас» и есть будда», — ответил Та-мэй.
• А сейчас он говорит совсем по-иному, — продолжал монах.
• И как же? — спросил в свою очередь Та-мэй.
• Сейчас Ма-цзы говорит, что тот самый ум, который является буддой, не является ни умом, ни буддой, — ответил монах.

И этот ум не является ни умом, ни буддой. Сейчас Ма-цзы учит так.

«Ах этот старый хитрец! — воскликнул Та-мэй. — И когда он в конце концов прекратит сбивать с толку людей? Пускай же ему остается его «ни ум, ни будда», мне же по душе старое вы­сказывание: «Ум, находящийся в «здесь и сейчас» и есть будда».