|
Божественное бессмертно. Это место пребывания блаженства.
За пределами души и не проявленной элегии есть высшее, бесфор-
менное. И таков путь, который должен быть проделан, который возвра-
щает нас к внешним чувствам. Божественное растворяется и становится
ишварой, не проявленной энергией. Ишвара растворяется и становится
душой, душа растворяется и превращается в разум. Разум растворяется
и превращается в ум, ум растворяется и превращается в чувственные
органы, чувственные органы - это последняя точка. Мы должны воз-
вращаться, следуя в точности по тому же маршруту, один за другим
слои должны раствориться в спрятанной энергии, которая лежит за ней.
Когда уже не остается ничего, что может раствориться, когда даже
состояние ишвары растворилось, не остается больше состояния выше
этого. Есть только состояние не состояний, выше этого. И тогда осозна-
ние высшей реальности, которую Упанишады назвали Браманом, на-
ступает. Будда назвал ее нирваной, а Махавира назвал ее мокшей.
Вы должны двигаться внутрь, от чувств к высшей реальности. Это
возможно, потому что точно так же, как вы путешествовали вовне к
чувствам, вы можете путешествовать обратно. Если вы можете путеше-
ствовать наружу к чувствам, вы можете вернуться к источнику от
чувств. Как вы пришли из дома к этой горе Абу, по той же дороге вы
пойдете домой обратно. Путь будет тем же, и вы будете теми же. Но
первый раз путь привел вас к горе Абу, и теперь путь приведет вас к
обратному направлению. Изменится всего лишь направлению. Когда вы
шли сюда, вы были лицом к горе Абу, а когда вы будете возвращаться,
вы будете стоять спиной к горе Абу. Вот и вся разница. Все остальное
будет тем же. Дом будет тем же, и путь будет тем же, и вы будете теми
же, и энергия, которая идет по пути будет той же. Все будет тем же,
кроме направления. Когда вы шли сюда, вы стояли лицом к горе Абу, а
когда вы будете возвращаться, вы повернетесь к ней спиной.
Теперь вы лицом к чувствам. Когда вы повернетесь к ним спиной,
путешествие к дому начнется. И в человеческой жизни не может быть
покоя до тех пор, пока он снова не найдет свой потерянный дом.
А теперь приготовьтесь к медитации.
Глава 15
Религия - это отсутствие желаний
Истинная природа Бога отличается от того, что человек воспри-
нимает посредством чувств, ее нельзя увидеть физическими глазами.
Когда вы входите в состояние медитации посредством постоянного
созерцания, Бог воспринимается чистым разумом ясного и невозбуж-
денного сердца. Тот, кто знает это, возвысился над смертью.
Когда пять чувств и ум останавливаются, и интеллект также пре-
кращает свои усилия, возникает состояние, которое мудрецы называ-
ют парамгати, высшее состояние.
— 285 —
|