|
Познав природу души отличную от чувств, разумные выходят за
пределы печали.
Нет способа быть несчастным, вы наполнены блаженством.
Ум выше чувств, разум выше ума, душа выше, чем разум, не прояв-
ленная энергия выше, чем душа.
Но божественное, а оно всепроницающее, бесформенное, выше, чем
не проявленная энергия. Тот, кто постигает эту истину, живя в теле,
получает освобождение, он становится браманом, божественным.
Божественное бессмертно. Это место пребывания блаженства.
Когда вы возвращаетесь к внешнему миру чувств, вы встречаете
точки остановки. Те же самые точки остановки будут, когда вы будете
обращаться от внешнего к внутреннему. Когда сознание спускается до
уровня материи, остановок много. Спуск происходит ступень за ступе-
нью. И когда происходит новый подъем, вы оказываетесь снова на той
же ступени. Философия санкхьи описала эти точки остановки очень
ясно. Это первая ступень, потом рассказывается, как оно делится на три,
потом падает все ниже и ниже, и как во многих местах сознание прини-
мает новые формы, перед тем, как спускается до уровня тела.
Представьте себе, что вы греете воду, или начинаете нагревать лед.
Когда вы греете лед, он начинает плавиться и превращается в воду. И
при определенной температуре лед превращается в воду. Потом когда
вы будете продолжать греть воду, при определенной температуре, вода
начинает кипеть, и когда она достигает температуры в сто градусов, она
превращается в пар. Если вы хотите снова превратить воду в лед, вам
нужно повернуть процесс вспять. Вам придется охладить пар, убрать
тепло, и тогда пар превратится в воду. Но если вы сделаете воду холод-
нее, при определенной температуре она превратится в лед. Вам придет-
ся пройти через те же точки в обратном порядке.
Эта сутра описывает степени на внутреннем путешествии. Ум выше,
чем чувственные органы, поэтому, когда внутреннее путешествие начи-
нается, сначала чувства растворяются в уме. Разум выше, чем ум, по-
этому, когда вы погружаетесь внутрь, ум будет растворяться в разуме.
Душа выше разума, поэтому разум раствориться в душе. А не прояв-
ленная энергия выше души. Мы зовем эту не проявленную энергию иш-
варой. На нашем обычном языке, не проявленную энергию мы зовем
ишварой, она продолжает действовать, но остается не проявленной.
Ишвара - это имя для активного аспекта божественного.
Но божественное, а оно всепроницающее, бесформенное, выше, чем
не проявленная энергия. Тот, кто постигает эту истину, живя в теле,
получает освобождение, он становится браманом, божественным.
— 284 —
|