|
Но энергия слепого не течет через глаза, поэтому эта энергия на-
правляется в уши. Хелен Келлер была слепа, глуха и нема, и поэтому
вся ее энергия начала течь через руки. Ее руки стали очень чувстви-
тельными, ни у кого на этой земле не было таких чувствительных рук.
Она выполняла всевозможные виды работ при помощи рук. Она могла
читать книги при помощи рук, она могла встречаться с людьми при по-
мощи них, она просто прикасалась руками к их лицам. Ей стоило лишь
однажды прикоснуться к лицу человека, и память об этом сохранялась в
ее руках. Она могла узнать это лицо, даже прикоснувшись к нему через
десять лет. Вся энергия ее чувств переместилась в руки, и прикоснове-
ние стало всем для нее.
Ученые признали тот факт, что энергии могут передаваться. Энергия
может переместиться с одного места в другое. Энергия одного чувства
может быть поглощена другим чувством. Но есть очень старая концеп-
ция йоги, которая гласит о том, что внутри нас есть шестое чувство,
которое может поглотить энергию всех пяти чувств. В тот миг, в кото-
рый пробуждается шестое чувство, и вся энергия пяти чувств поглоща-
ется им, начинается опыт внутреннего.
А внутри есть такое благоухание, что нет способа, посредством ко-
торого можно познать это, или испытать снаружи. Есть такой над, без-
звучный звук внутри, что даже самая красивая музыка внешнего мира
- будет лишь отдаленным эхом этой музыки. И есть такой свет внутри,
о котором Кабир сказал, что он подобен тысячам солнц, которые вышли
одновременно из-за горизонта.
Ауробиндо часто говорил: «То, что я считал жизнью раньше, после
того, как я пробудился, кажется мне смертью. Теперь после того, как я
познал внутреннюю жизнь, теперь я могу сравнивать. То, что я воспри-
нимал счастьем, теперь мне кажется совершенным несчастьем. Теперь
внутреннее блаженство расцвело, поэтому я могу сравнивать и гово-
рить, что внешнее счастье было действительно несчастьем и ничем
больше».
Внутренний опыт начинается с того мгновения, когда энергии всех
чувств растворяются в изначальном внутреннем чувстве. И эта внутрен-
няя красота, это внутреннее благоухание, этот внутренний вкус не срав-
ним ни с чем. Внешнее - это просто тень. После этого мир внешнего
теряет все очарование. Мистик, который внешне отрекся от мира, на
самом деле, нашел высшую радость в том, чтобы быть внутри себя, по-
этому все во внешнем мире стало бессмысленным для него.
Вот почему я продолжаю повторять, что только невежественные лю-
ди отрекаются от мира. Мудрые никогда не отрекаются, они обретают
высшее. И после того, как они постигли высшего, внешнее становится
просто бессмысленным. Это подобно тому, как вы играете в камушки, и
кто-то дает вам алмаз кохинор. И после того, как у вас в руках побывал
самый драгоценный алмаз, камешки сами выпадут из ваших рук. Вам не
нужно будет объяснять это: «Это просто камешки, вы должны отречься
от них». Вам не нужно будет это объяснять. Эти камешки кажутся вам
алмазами только потому, что вы не познали истинных алмазов. И как
только вы познали истинные алмазы, вы поймете, что все остальное -
это просто камешки, потому что теперь вам есть, с чем сравнивать.
— 281 —
|