|
Ощущение внутреннего чувства сделает все наслаждения и счастье в
этом мире бледным в сравнении. Внешние сексуальные контакты - это
•ничто иное, как мгновенные удовольствия. Когда внутреннее чувство
получает сексуальную энергию, блаженство внутреннего оргазма не-
возможно описать.
Встреча внутреннего мужчины и внутренней женщины представлена
в образе ардханаришвара. Мы сотворили образ Шивы, половина его -
мужчина, а половина - женщина. Нигде в мире, кроме Индии, нет такой
статуи. Это внешнее проявление внутреннего опыта. Внутри каждого
человека присутствуют энергии и мужчины и женщины. Причем эти
энергии могут встретиться внутри самого человека. Мужчина - это не
только мужчина, а женщина - это не только женщина. Каждый человек
- это наполовину мужчина, и наполовину женщина.
В этом отношении открытие Юнга, великого психолога этого столе-
тия, очень важное. Юнг доказал, что каждый человек - это и мужчина и
женщина, потому что все мы рождены от союза мужчины с женщиной.
Нужны родители обоих полов. Какими бы вы ни были, у вас есть часть
отца, и часть вашей матери. Поэтому вы не полностью мужчина или
женщина. Сделали вклад и ваш отец-и ваша мать. Разница только в ко-
личестве. Если больший вклад внесла мать, вы станете женщиной. Если
больший вклад сделал отец, вы станете мужчиной. Но отличие здесь
только в количестве. Если шестьдесят процентов от мужчины и сорок
процентов от женщины, вы станете мужчиной, если наоборот, вы стане-
те женщиной. Иногда есть также пограничные случаи, пятьдесят на
пятьдесят, и тогда возникает случай третьего пола. Иногда случается
пятьдесят один на сорок девять. Тогда физически мужчина будет муж-
чиной, но поведение его будет как женственным. Женщина биологиче-
ски женщина, но ее поведение будет мужественным. Мы не знаем, ка-
ково было отношение Дургавати, Жанны Де Арк, Лакшмибаи, но боль-
ше вероятность того, что процент мужской энергии в них присутствовал
больше. «Она сражалась как мужчина - это не только поэтическое вы-
ражение. Если провести исследование, это окажется также научным
фактом.
Но общество, в котором мы живем, ориентировано на мужчин. Если
женщина носит меч, ее хвалят и говорят: «Фантастично, она такая му-
жественная!» Но если мужчина выращивает длинные волосы и танцует
также грациозно, как женщина, мы называем его импотентом. В этом
обществе, в котором господствуют мужчины, это кажется великим ка-
чеством, просто быть человеком. Но быть женщиной считается престу-
плением. Вы осуждаете мужчину, который выращивает свои волосы и
выпускает наружу свою женственность, и восхваляем женщину, которая
борется на поле боя с мечом в руке. Это так странно! Если мужествен-
ная женщина достойна того, чтобы ее восхвалять, почему тогда не вос-
хвалять женственного мужчину? И у того и у другого есть качества.
Если осуждать одни качества, нужно также осуждать и другие. Но
мужчина восхваляет себя и осуждает женщин. Обществом правят муж-
чины. И они сделали столько зла, что смогли даже повлиять на ум
женщины. Женщины научились соглашаться с образом мыслей мужчи-
ны. Женщины также говорят: «Какая великая, эта Лакшмибаи, она такая
мужественная!» Но если они видят женственного мужчину, они его
осуждают.
— 282 —
|