|
В этом столетии у Низама Хайдерабадского было пятьсот жен. И в
тот день, в который Индия стала независимой, у него появилось пятьсот
жен. Если в двадцатом веке у кого-то может быть пятьсот жен, шестна-
дцать тысяч - это всего лишь в тридцать два раза больше. Это не такая
уж большая разница. И поэтому не следует говорить, что это только
история, так может быть на самом деле. С этим тогда не было трудно-
стей, потому что общество того времени верило в то, что у короля
должно быть много жен. Величие короля определялось тем, сколько у
него жен. Это был признак богатства. Бедный человек не может обеспе-
чить даже одну жену. Иметь жену, для этого нужны деньги. Не каждый
может позволить себе жену. Поэтому чем более велик был король, тем
больше у него было жен. Это была общепринятая норма. Вот почему в
те дни у императоров не было трудностей с тем, чтобы иметь множест-
во жен. Никто не возражал против этого. И даже совесть императора не
говорила ему: «Что ты делаешь?» или: «Это неправильно». Все зависит
от того, чему научило вас общество.
В те дни нормально относились к азартным играм. Юдхиштхира
часто играл в азартные игры, но мы никогда не лишаем его положения
дхармараджи, короля религии. Сегодня даже если обычный человек
будет играть в азартные игры, «и не будет счастлив из-за этого. Но со-
весть Юдхиштхиры не беспокоила его. Причем он играл не по малень-
кому. Он проиграл все, что у него было. В конце концов, он проиграл
даже собственную жену. Сегодня, разве вы можете поставить на кон
собственную жену? Нет, ваша совесть не позволит вам сделать этого.
Но совесть Юдхиштхиры не осуждала его, и ни один из мыслителей,
которые появились после Юдхиштхиры никогда не поднимал вопроса
об этом. Никто никогда не сомневался в том, что он был дхармараджей.
Потому что игра была в то время тем, что позволялось обществом. Чем
более велик был игрок, тем больше были ставки. Юдхиштхира был ве-
ликим игроком, поэтому у него было достаточно мужества даже на то,
чтобы поставить на кон собственную жену. Это не считалось амораль-
ным, с этим не было трудностей.
У Драупади было пять мужей. Но мы относимся к ней как к одной из
пяти махаканъя, великих девственниц. Те люди, которые считали ее
одной из пяти махаканъя, должно быть, жили согласно совершенно дру-
гому моральному кодексу. Как вы будете относиться сегодня к женщи-
не, у которой есть пять мужей? Что вы будете думать о ней? Опреде-
ленно вы не будете думать, что она одна из пяти величайших девствен-
ниц, вы не будете помнить о ней и поклоняться ей утром. Но те люди,
которые относились к ней так, делали это лишь потому, что тогда отно-
сились нормально к полигамии. Тогда было нормально иметь несколь-
ких жен или несколько мужей. Это не создавало чувства вины.
— 277 —
|