|
Но в вашей жизни не произойдет никаких преображений лишь бла-
годаря научным экспериментам. Это не преобразит вас, вам все равно,
сто одиннадцать элементов или пять, или один. Если даже есть сто
одиннадцать элементов, вы все равно останетесь теми же самыми, и
если их всего пять, вы все равно будете теми же. И если есть всего
лишь один элемент, вы все равно останетесь теми же. Но на религиоз-
ном пути, даже если вы познаете лишь один элемент, это полностью
преобразит вас.
Для того чтобы познать эту одну реальность, вам нужно преобразить
ум. Ученому не нужно вообще преображать себя, он просто продолжает
экспериментировать над разными вещами, но сам он при этом остается
тем же. А религиозный человек становится сам для себя лабораторией.
Ему не нужно ничего преображать, кроме себя. И по мере того, как он
преображает себя, он приближается к одной реальности. Когда он ста-
новится совершенно чистым, то, что остается - это проявление этой
одной реальности.
Вот почему ученый не знает блаженства. Величайшие ученые такие
же несчастные и не счастливые, как и простые обычные деревенские
жители. Деревенский житель может быть даже менее несчастным, по-
тому что для того, чтобы быть несчастным, нужно немного разума.
Ученый не проходит через внутреннее преображение, а религиозный
человек не может испытывать единую реальность до тех пор, пока он
сначала не преобразит себя. Наука - это усилие, направленное на мате-
рию. А религия - это усилие, направленное на себя.
Как только ум очищается:
В этом мире есть только высшая реальность. Поэтому тот, кто
видит разделение в этом мире, будет странствовать от одной смерти
к другой. Он будет пойман в бесконечный цикл рождения и смерти.
Причина того, что вы рождаетесь и умираете в том, что вы не позна-
ли тот огромный океан, и вы есть этот океан. Вы рассматриваете себя
как маленький ручеек, который то появляется, то исчезает. Но океан
вечно существует.
Все ваши представления о себе воплотятся. Если вы верите в то, что
вы маленький ручеек, когда придет лето, вы высохнете и испаритесь.
Потом снова начнутся дожди, они будут снова лить, и вы снова станете
ручейком. Ваш ручеек снова начнет течь, но летом вы снова высохнете.
Вы будете существовать и не существовать. Вот в чем смысл бесконеч-
ного круговорота рождения и смерти.
Но если вы знаете, что вы большой океан, вечный, он никогда не пе-
рестанет существовать, и никогда не родится. Он не будет ни большим,
ни маленьким, никогда не будет переполняться и пересыхать. Он всегда
будет оставаться таким как есть. Причем наши океаны очень маленькие,
а океан сознания безграничен. Он никогда не может быть ни меньше, ни
больше. Именно поэтому Упанишады сказали: «Если вы отнимете целое
от целого, даже тогда то, что останется, будет целым. Из целого мы мо-
жем забрать то, что нам нравится, и даже тогда оно не станет меньше.
Мы можем также прибавить к нему целое, и даже тогда ничего не будет
добавлено. Потому что безграничное означает то, что бы вы ни добав-
ляли и не отнимали, не приводит ни к каким изменениям. Ничего нельзя
добавить и ничего нельзя убавить.
— 202 —
|