|
Тот, кто знает, что божественное так близко от него, божест-
венное, которое приносит плоды деятельности, которое дает всем
жизнь, которое управляет прошлым, настоящим, и будущим, благода-
ря этому знанию никогда не будет осуждать никого.
Это - то.
Если вы начнете воспринимать видящего, если ваше внимание нач-
нет передвигаться от наблюдаемого, и если возникнет даже слабая гар-
мония с видящим, вы обнаружите, что к вам нет ничего ближе божест-
венного. В таком состоянии, в котором вы находитесь сейчас, божест-
венное - это ничто иное, как пустое слово для вас. Когда вы думаете о
Боге, вы представляете его сидящим на облаке на высоком троне. И вам
кажется, что нужно проделать огромное путешествие для того, чтобы
прийти к нему. Но он расположен прямо здесь, прямо за вашим дыхани-
ем.
Магомет сказал, что ваша сонная артерия настолько близка к вам,
что если вы ее перережете, вы немедленно умрете, но божественное
даже ближе к вам, чем эта сонная артерия. Она ближе всего, потому что
вы и есть то. Но это понимание придет к вам лишь тогда, когда ваше
внимание начнет переключаться на видящего. Тогда божественное ста-
нет самым близким. И помните о том, что тот, кто начинает чувствовать
божественное таким близким внутри себя, также начнет чувствовать,
что оно внутри каждого.
Это главный закон жизни: то, что вы видите внутри себя, вы начи-
наете видеть внутри каждого. Если вы вор, вы начинаете видеть вора в
каждом, и вам кажется, что все хотят обокрасть вас. Если вы сами нече-
стные, вам никто не покажется честным. Вам будет казаться, что все
пытаются обмануть вас. Что окружающие прячутся за маски и в любое
мгновение могут обмануть вас.
Я слышал как два юноши, которые были друзьями, шли по улице.
Они были карманниками, и путешествовали вместе. Один из них время
от времени засовывал руку в карман и смотрел, все ли там в порядке.
Другой делал то же самое. И вот один из них спросил у другого: «Поче-
му ты все время лазаешь в карман, что у тебя там есть?» Тот ответил:
«У меня есть карманные часы, и мне приходится время от времени про-
верять, на месте ли они, а что ты все время смотришь в своем кармане?»
Другой ответил: « А у меня там лежат деньги, и мне также приходится
время от времени смотреть, не украли ли их?»
Мнение, которое у нас складывается об окружающих, глубоко внут-
ри, складывается из мнения о себе. Если вы чрезвычайно бдительно на-
блюдаете за тем, не украли ли у вас что-то, поймите, что вор спрятан у
вас внутри. Иначе вас бы так не волновали воры. К чему так волновать-
ся из-за воров, если за этим не стоят ваши собственные идеи? Ваши
представления о других - это ваши представления о себе. Вот почему
злой человек никогда не может поверить в то, что в людях может быть
добро. Злой человек верит в то, что добрый человек только притворяет-
ся хорошим. И поэтому злой человек все время пытается доказать толь-
ко одно: если вы говорите ему, что какой-то человек хороший, он пыта-
ется доказать вам обратное, он жмет плечами и говорит: «Просто подо-
жди! Однажды ты узнаешь, какой он на самом деле! Ничего нельзя
долго скрывать. Скоро истина выйдет наружу!» И он будет настойчиво
пытаться доказать вам, что этот человек злой. Он полностью верит в то,,
что другие плохие, и добро считает притворством.
— 189 —
|