|
О божественном, прежде всего, нужно понять, что это полнота всего
сущего. В нем есть рождение, также как и смерть. Поэтому оно созда-
тель и разрушитель, друг и враг, оно создает и разрушает.
Когда мы используем для божественного местоимения вроде «его»,
возникает трудность, так как складывается впечатление, словно божест-
венное - это какая-то индивидуальность. Это языковая ошибка, но язык
не в силах выразить это явление иначе. Божественное - это не человек, а
бесконечное расширение энергии. В это бесконечное расширение энер-
гии включены все двойственности. В это включено все, что кажется нам
противоположностями, как день и ночь. День принадлежит этому, и
ночь тоже. Рано или поздно науке придется принять этот факт.
Наука приняла факт двойственности. Ей также придется принять то,
что представляет собой двойственность. Чтобы соединить эту двойст-
венность, должна быть третья сила, иначе между двумя силами не будет
связи. Какое-то гармоничное движение, согласие, музыка звучит между
двумя явлениями, поэтому непременно должна быть третья сила, кото-
рая может заключать в себе обе эти силы, которая вберет в себя обе
силы.
Божественное означает полноту, в которой одновременно присутст-
вуют все двойственности. Уму трудно понять это, потому что логика
всегда разделяет, ей неведомо искусство объединения, он похож на
ножницы, которые могут резать, но не умеют соединять. Если вы попы-
таетесь соединить что-то при помощи ножниц, вы окажетесь в затруд-
нении. Чем активнее вы будете пытаться соединять, тем лишь шире бу-
дет зазор между отрезанными половинами. Логика подобна ножницам.
Поэтому мы изобразили Ганеша, Бога Логики, едущим на крысе. Крыса
подобна ножницам, так как она может жевать, но не может соединять.
Поэтому крысу выбрали средством передвижения Ганеша. Это симво-
лично.
Возможно, вы удивитесь, узнав причину, по которой так называемые
религиозные ритуалы начинаются с прославления Ганеша. Может быть,
вы не знаете, но причина этого очень странная. Ганеша считают очень
опасным, едущим на логике разрушителем, который приносит горе.
Миф рассказывает о том, что в древние времена Ганеш создавал лю-
дям много проблем. Люди сильно боялись его, поэтому они рассудили,
что лучше уважать его, прежде чем он снова начнет бедокурить, чтобы
он не порождал людям трудности. Поэтому так популярна мантра Шри
Ганешаянамах. Все намерение заключалось в том, чтобы утихомирить
Ганеша, потому что все боялись его. Но постепенно люди забыли о том,
что он разрушитель, и теперь считается, что Ганеш приносит удачу.
Еще достаточно долго непременно будут происходить изменения. Но
изначально Ганеш был известен как тот, кто доставляет большие непри-
ятности. С течением времени об этом забыли, и Ганеш стал символом
удачи. Теперь люди верят в то, что он приносит мирской успех. Но при-
чина того, что его изначально считали приносящим беды, была в том,
что Ганеш предан логике, искусству разделения.
— 118 —
|