Вот истина! Чудо

Что же говорить о любви, которая выше всякой математики и ло­гики? В любви один плюс один становится одним, а не двумя. В глубокой любви двойственность исчезает. Вы превосходите матема­тику, и она становится неуместной. В глубокой любви два человека

• это уже не два человека, они становятся одним. Они начинают чувствовать, действовать как единое целое, как единая радость ор­газма. Математика больше не поможет здесь, это же верно в отно­шении логики, химии, биологии, философии. Любовь - это то, что нужно пережить совсем иначе. Ей невозможно научить обычным способом обучения, любовь не может стать частью педагогики.

Но ученик Сошин был новичком.

...ему, по всей видимости, было естественно ожидать, что его учитель станет давать уроки дзен так, как это делают в школе.

Это естественно в состоянии бессознательности.

Запомните, есть две природы. Одна царит, когда вы спите, тогда для вас естественно многое. Кто-то оскорбляет вас, вы гневаетесь, и это естественно, но только в бессознательности, во сне. Вы оскорб­ляете Будду, но он не гневается - вот высшая природа, совсем дру­гая природа. Будда действует из иного центра. Возможно, он почув­ствует по отношению к вам сострадание, но только не гнев. Он дей­ствует через осознанность, а вы действуете через бессознательность.

Во сне вы не способны сделать что-либо ценное, вы не в силах вести себя так, чтобы у вашего поступка была какая-то ценность. Все, что вы делаете, пребывает во сне. Вы воображаете, представ­ляете, будто делаете что-то благостное.

На днях один человек написал мне записку: «Л хочу делать доб­ро, я хочу быть добрым. Ошо, помогите мне».

Я не могу прямо помочь тебе делать добро или быть добрым. Я могу помочь тебе только окольными путями. Я могу помочь тебе только стать более медитативным. На первый взгляд может пока­заться, что ты спрашиваешь об одном, а я отвечаю совсем о другом: мол, ты хочешь быть добрым, а я толкую о медитации. Как же свя­заны эти понятия? Если ты спишь, то можешь думать, что делаешь добро, но причинять вред. Ты можешь думать, что причиняешь вред, но делать добро. Во сне возможно все.

Ты станешь добродетельным человеком, но как раз все эти доб­родетельные люди причиняют больше всех вреда. Мы уже довольно пострадали от добродетельных людей. Они не знают самих себя, они не знают безмолвное состояние сознания, они не осознанны, но все время делают добро. Что же сказать об их добре? Спящий человек не может быть уверенным даже в том, вредит ли он. Может быть, он думает, что вредит, но результат его поступка оказывается совсем иным.