Моисей вскарабкался на гору. Через какое-то время ему явился Бог.
Моисей чуть-чуть подумал и ответил:
Вот так евреи получили десять заповедей. Суджата, в дзен есть что-то еврейское. Действительно, просто удивительно, почему дзен не появился в иудейском мире. Но у китайцев тоже есть замечательное чувство юмора. Дзен не индийский, запомни. Разумеется, его исток - это Гаутама Будда, но его учение пережило значительное изменение, пройдя через менталитет китайцев. На свете есть несколько мудрецов, которые считают дзен скорее мятежом против индийской серьезности, нежели ее продолжением. И у них есть причина так говорить, в их словах есть правда. Лао-Цзы скорее иудей, чем индуист, ведь он может смеяться. Чжуан-Цзы писал прекрасные абсурдные притчи. Никто не может счесть просветленным человека, пишущего такие притчи, которые в лучшем случае можно назвать только развлекательными. Но веселье может стать дверью в просветление. Дзен изначально связан с Буддой, но оттенок и изюминку этому учению придали Лао-Цзы, Чжуан-Цзы, Ли-Цзы и китайский менталитет. Потом дзен расцвел в Японии, в этой стране он взмыл на высший пик. У Японии тоже есть замечательное качество, ведь она воспринимает жизнь игриво. Сознание японцев отличает множество разных оттенков. Дзен мог появиться и в иудейском мире. И нечто подобное в нем действительно произошло, я имею в виду хасидизм. Эта притча, должно быть, берет начало в иудейских источниках, хотя она повествует об Иисусе. Но у христиан нет чувства юмора. Иисус никогда не был христианином, запомните. Он родился иудеем, жил иудеем и умер иудеем. Иисус висит на кресте и поет: -Тра-ля-ля... Неожиданно снизу его шепотом зовет Петр:
Наконец Петр вопит:
Попытайтесь понять, дзен через смех, а не через молитву. Попытайтесь понять дзен через цветы, бабочки, солнце, луну, детей, людей во всей их абсурдности. Понаблюдайте за всей этой панорамой жизни, за всеми этими красками, за всей этой игрой оттенков. — 67 —
|