|
Скатываясь в безразличие, ты просто утрачиваешь осознание — впадаешь в кому. Ты утрачиваешь всю радость в жизни, праздник жизни для тебя заканчивается. Тогда ты перестаешь жить — просто прозябаешь. Ты уже не человек, а овощ, вырванный с корнем из земли. С каждым днем ты все больше загниваешь и источаешь смрад; аромат от тебя уже больше не исходит. Та же самая энергия, которая могла бы превратиться в аромат, если бы прошла через свидетельствующую душу, став безразличной, превращается в смрад. Но мне понятен твой вопрос. При взгляде со стороны бывает трудно отличить безразличие от свидетельствования. И это всегда было одним из величайших бедствий — то, что они выглядят одинаково. В результате истинная саньяса пришла в упадок и преобладает ложная саньяса. Я называю ложной ту саньясу, которая безразлична. Ложная саньяса означает эскапизм. Тебя учат не наслаждаться жизнью, тебя учат не любить музыку, тебя учат не боготворить красоту. Тебя учат разрушать все, что украшает твое существование. Тебя учат уходить в пещеры, отвратительные пещеры, поворачиваться спиной ко всему тому, что преподнесло тебе в дар мироздание. Ложная саньяса — это эскапизм. Дешевый, легкий. Проще простого убежать от мира, жить в пещере и чувствовать себя праведником — потому что у тебя нет никаких возможностей повести себя неправедно, никаких провокаций. Никто тебя не оскорбляет, никто не критикует. Никого рядом нет, поэтому ты можешь считать, что в тебе не осталось гнева, можешь полагать, что в тебе не осталось эго. Вернись в мир! Я знаю людей, которые по тридцать лет прожили в Гималаях, а вернувшись в мир, с изумлением обнаружили, что остались теми же, что и прежде, — ничего не изменилось. Тридцать лет в Гималаях — впустую! Но, находясь в Гималаях, они думали, что стали очень духовными, очень праведными, стали великими святыми. И у них были основания так думать, потому что нет гнева, нет эго, нет жадности... Ты ничем не владеешь, поэтому нет смысла жадничать, вокруг никого нет, поэтому ты ни с кем не соревнуешься, никто тебя не задевает, и ты не чувствуешь своего эго. Вещи чувствуются лишь тогда, когда есть некоторое страдание. Например, ты чувствуешь свою голову только тогда, когда она болит. Как только головная боль прекращается, голова тоже исчезает из твоего сознания — ты не чувствуешь голову без головной боли. Без головной боли ты становишься безголовым. Поселившись в гималайской пещере, ты убегаешь от всех страданий мира, которые снова и снова заставляли тебя осознавать свое эго, свой гнев, свою жадность, свою ревность... Стоит вернуться в мир, и ты обнаружишь, что они тоже вернулись — еще и с довеском, потому что все это копилось в тебе в течение тридцати лет. И по возвращении твое эго будет больше, чем на момент ухода в Гималаи. — 47 —
|