|
Целый день наш ум копит слова, желания, амбиции — уйма мусора, который нужно выбросить. Днем тебе не хватает времени, чтобы от него избавиться, ты его только копишь. А ночью, пока ты спишь, ум получает возможность провести уборку. Сновидения — это своего рода генеральная уборка. Но ее нужно выполнять каждый день: ты собираешь хлам, потом видишь сны и снова собираешь... Эти три состояния тебе известны. А четвертое на Востоке не имеет названия, о нем говорят просто «четвертое» — турья — число, а не слово. Этому состоянию не дали имени, так что ты не можешь его толковать, твой ум не может играть с ним и обманывать тебя. Что может сделать ум, просто услышав число четыре? Ум парализован. Четвертое состояние — истинное пробуждение. Четвертое состояние нужно понимать в связи с тремя другими состояниями. Оно в чем-то подобно первому состоянию, так называемому бодрствованию. Так называемое бодрствование очень зыбко, почти пренебрежимо, но у него есть определенное свойство четвертого состояния. Само же четвертое состояние состоит только из этого свойства. Это чистая пробужденность. Ты полностью пробужден. Также это состояние в чем-то подобно второму состоянию — сну без сновидений. В таком сне есть тишина, глубина, безмятежность, расслабленность, но лишь в небольшой мере — ровно столько, сколько нужно для обеспечения нашего функционирования. А в четвертом состоянии есть полнота — полное расслабление, полное безмолвие, бездонная глубина. А еще в четвертом состоянии есть некоторые качества сновидения, уносящего тебя в дальние дали. В сновидении ты можешь отправиться на Луну, можешь полететь на какую-нибудь звезду, но при этом оставаться тут, в своей постели. В реальности ты никуда не движешься, но в твоем в воображении путешествие выглядит совершенно реальным — пока ты спишь. Во сне ты не можешь предположить, что видишь сон. Если ты осознаешь, что видишь сон, сновидение разрушится — ты проснешься и не сможешь снова ухватиться за него. Есть суфийская история о том, как мулле Насреддину однажды ночью приснилось, что ангел принес ему денег. — За твою праведность и мудрость Бог послал тебе небольшую награду, — провозгласил ангел и протянул Насреддину десять рупий. — Всего десять рупий? Это оскорбительно, — воскликнул во сне Насреддин. В конце концов, понемногу ангел поднял сумму до девяноста девяти рупий. Однако упрямый мулла заявил: — Я возьму либо сотню, либо ничего. Вот уж не ожидал такого крохоборства от Бога! Ему что, жалко ста рупий? Он прокричал это так громко: «Либо сотню, либо ничего!» — что проснулся от звука собственного голоса. Мулла Насреддин огляделся. В комнате никого не было, лишь он один в своей постели. — 52 —
|