|
— И какой танец она танцует? — интересуется менеджер, впечатленный такими параметрами. — На самом деле она не танцует, — отвечает агент. — Она просто выползает на сцену и пытается встать на ноги! С такой фигурой... какие могут быть танцы? Ты обратился по адресу. Здесь мы не предлагаем тебе никаких целей, никаких небес, никакого рая. Мы не продаем будущее. Мы тут не занимаемся бизнесом — им занимаются церкви, храмы, синагоги. Я учу тебя, что нет никакой цели и никакого смысла, но есть великая радость, великая любовь и великое блаженство. И единственная плата, которую тебе нужно заплатить за все это, — отринуть свое ложное эго, ложную личность. Стань безмолвным. В твоем безмолвии растворятся все вопросы. И начнется танец, независимо от того, какая у тебя фигура! Потому что, если говорить о твоем внутреннем существе, у него нет фигуры — это лишь яркое пламя с врожденной способностью к танцу. Оно было здесь вечно, но ты его задушил. Ты — худший свой враг. А я пытаюсь сделать так, чтобы ты стал своим лучшим другом. В коробке и вне коробки Западная психология исследует ум извне — как объект. Естественно, она многое упускает. Фактически, она упускает самое важное. Ее методами можно понять только поверхностные явления. Самое глубокое и сокровенное не объективно, а субъективно. Его можно изучать только изнутри, а не извне. Это как если бы кто-то, желая изучить любовь, стал наблюдать за двумя влюбленными — как они обнимаются, как держатся за руки, сидят рядышком, занимаются сексом, — собирал бы информацию о поведении влюбленных. Такой исследователь не получит никакого представления о любви, потому что любовь — не на поверхности. Поверхностное может быть очень обманчивым, внешнее может быть очень обманчивым. Любовь — это нечто очень внутреннее. Лишь полюбив, ты можешь познать любовь — иного способа нет. Западная психология пытается понять ум извне. Такой подход предполагает, что разум материален. Лишь материю можно понять извне, потому что у материи нет «внутри». А ум можно понять только изнутри, потому что у него нет наружной стороны — и это самое главное. Вот почему психология становится все более и более бихевиористической, все более и более материалистической, все более и более механистической — и все более подозрительно относится к человеческой душе. Западная психология начисто отрицает душу. Но дело не в том, что души не существует, а в том, что сам этот подход отрицает ее существование — и ограничивает исследователей. Выводы зависят от подхода. Ложное начало ведет к ложному концу. — 42 —
|