|
Внутренняя тьма, бессознательность — то же самое. Вглядись в нее... Но ты можешь вглядеться только тогда, когда не активен. Если ты начинаешь действовать, твой ум рассеивается. Не совершай внутренних действий. Когда есть гнев — не действуй. Не осуждай, не оценивай, не потакай ему и не подавляй его. Не делай ничего — просто смотри на него, наблюдай. Почувствуй разницу. Обычно происходит в точности обратное. Когда ты сердишься, твой ум сосредоточивается на внешней причине гнева — всегда! Кто-то тебя оскорбил, и ты разозлился. Теперь есть три вещи: внешняя причина гнева, внутренний источник гнева и ты между ними. Гнев — внутренняя энергия. Причина, спровоцировавшая пробуждение этой энергии, находится снаружи. А ты — между ними. Естественный образ действия ума — не осознавать источник, а сосредоточиваться на внешней причине. Когда ты злишься, это означает глубокую концентрацию на внешней причине. Джайнистский мастер Махавира называл гнев одним из видов медитации. Он называл его рудра дхъяной — медитацией на негативных отношениях. Все дело в глубокой сосредоточенности: когда ты сильно разгневан, ты настолько сосредоточен, что весь мир исчезает, а в фокусе остается только причина гнева. Вся твоя энергия сосредоточена на причине гнева — ты настолько сосредоточен на ней, что полностью забываешь себя. Именно поэтому в гневе ты можешь сделать вещи, о которых потом скажешь: «Я сделал это вопреки себе». И правда: тебя там не было. Для обретения осознания тебе нужно развернуться на сто восемьдесят градусов. Тебе нужно сосредоточиться не на внешней причине, но на внутреннем источнике. Забудь о причине. Закрой глаза, отправься внутрь и углубись в источник. И тогда ты сможешь с пользой применить ту же самую энергию, которая иначе была бы растрачена на что-то внешнее. Гнев несет в себе много энергии. Гнев и есть энергия — чистейший внутренний огонь. Не растрачивай его на внешние объекты. Или возьмем другой пример. Ты сексуально возбужден: секс — это тоже энергия, огонь. Но, опять-таки, при сексуальном возбуждении ты сосредоточен на ком-то внешнем, не на источнике. Ты думаешь о ком-то — о любовнице, о возлюбленной, — когда тебя наполняет сексуальное желание, ты всегда сосредоточен на другом. И ты рассеиваешь энергию. Мало того что ты рассеиваешь ее в процессе полового акта, ты еще больше рассеиваешь ее, когда думаешь о сексе, потому что половой акт — непродолжительное дело. Ты доходишь до пика, энергия высвобождается, и ты откатываешься назад. А думать о сексе можно постоянно. Ты все выплескиваешь и выплескиваешь энергию на мысли о сексе, рассеиваешь ее. И таким рассеиванием занимается каждый. Девяносто процентов наших мыслей — о сексе. Что бы ты ни делал на внешнем уровне, внутри всегда присутствует сексуальная заинтересованность — пусть даже ты этого не осознаешь. — 115 —
|