Общение, личность и психика ребенка

оборот, стремление прижаться к нему, быть взятым на ру­ки; речевые средства оби|енмя:*высказывания, вопросы, ответы,реплики.

Три категории средств общения перечислены выше в том порядке, в котором они появляются в онтогенезе; они составляют основные коммуникативные операции в до­школьном детстве.

Экспрессивно-мимические средства Общения. Более всего изучены взгляды, мимика, жесты и экспрессивные вокализации (М.И. Лисина — в кн.: Развитие общения..., 1974, 1974а; В.В. Ветрова, 1975; СВ. Корницкая, 1975; СЮ. Мещерякова — в кн.: Экспериментальные исследова­ния..., 1975, 1975; Г.Х. Мазитова, 1977; Л.М. Царегородце-ва, 1979).

В первое время после рождения ребенка эти средства отсутствуют, и лишь затем они постепенно формируются. Своеобразие выразительных средств общения в том, что они служат проявлением эмоциональных состояний ребен­ка, и в этом их первая функция. Но они одновременно используются как активные жесты, адресованные окружа­ющим людям (А. Валлон, 1967). В этой своей второй функ­ции экспрессии соединяют индивидуальное переживание с принятой в данном обществе системой эталонов и становят­ся знаком, понятным другим людям. Третья функция вы­разительных средств общения состоит в том, что они слу­жат индикатором отношения одного человека к другому, обнаруживая их расположение или неприязнь друг к другу. Необходимо вместе с тем признать, что характерной чертой экспрессивных средств общения является некоторая их не­однозначность и аморфность.

Экспрессивно-мимические средства общения возника­ют в онтогенезе первыми, но они сохраняют свое значение для взаимодействия с окружающими людьми на протяже­нии всей остальной жизни изолированно или в сочетании с другими коммуникативными операциями.

Непреходящее значение экспрессивных средств обще­ния состоит в том, что они выражают содержание отноше­ний, не передаваемое больше никакими иными средствами с такой полнотой и в таком качестве.

Прежде всего, они ярче, точнее и полнее всех операций передают внимание и интерес одного человека к другому. Взгляд в сочетании с мимикой, придающей взгляду каждый

72

раз новую окраску, — лучшее проявление сосредоточенно­сти слушающего или смотрящего человека на другом. (Вспоминаю, как женщина-юрист, работающая с несовер­шеннолетними заключенными, рассказывала: «Пока мой «подопечный» говорит мне что-то, глядя в сторону и избе­гая встретиться со мной глазами, я слушаю его, но ничего не записываю: это еще все не то. И только когда мы встре­тились глазами, я начинаю фиксировать его слова: вот те­перь он обращается ко мне, что-то пытается мне поведать».) Никакое слово и никакое действие в отсутствие взгляда не убеждают так в истинном внимании собеседника.