|
Взаимосвязь внешних и внутренних условий разви-
тия способностей — отправной пункт и теоретическая ос-
нова для решения коренных дискуссионных вопросов
теории способностей. Не случайно с этим вопросом о
детерминации связана вся дискуссия по вопросу о спо-
собностях. Теория врожденности способностей переносит
их детерминацию целиком вовнутрь индивида и выносит
ее вовне его развития. Этой теории противостоят, как
известно, теории, которые выносят детерминацию разви-
тия целиком вовне индивида. Таковы различные вари-
анты теорий, относящих детерминацию способностей
и их развития целиком за счет внешних условий —
внешней среды и внешних воздействий. Теории второго
типа получили значительное распространение и у нас.
Это понятно: они, очевидно, носят материалистический
характер и имеют прогрессивный смысл, поскольку от-
крывают принципиальную возможность изменением
внешних условий развивать способности. Однако меха-
нический характер этих концепций, разрывающих взаи-
мосвязь и взаимообусловленность внешних и внутренних
условий, делает и теоретически и практически несостоя-
тельными и подрывает значение вышеуказанных их
преимуществ.
К числу теорий, односторонне и потому неверно под-
черкивающих роль внешних факторов, должна быть,
по-моему, отнесена и получившая у нас в последнее вре-
мя известное распространение теория, которая объяв-
ляет «интериоризацию» внешних действий основным
«механизмом» умственного развития. Конкретным и
«содержательным» выражением этой теории является
утверждение или предположение, что материальное
Действие определяет состав умственного действия
(П. Я. Гальперин), что умственное действие воспроиз-
водит, как-то их видоизменяя, состав тех материальных
Действий, из которых оно происходит В этом положе
чии, которое придает определенность теории интериори-
эации, вместе с тем обнаруживается ее самая слабая
борона. Неверно думать как то, что всякое умственное
57
«действие» имеет свой прототип в материальном дейст-
вии, так и то, что обязательным условием возникновения
умственного действия является обращение к «соответ-
ствующему» материальному действию, которое оно в
умствен-ном плане «воспроизводит» или из которого оно
исходит.
Теория интериоризации несомненно является наибо-
лее утонченным вариантом теорий, утверждающих
внешнюю детерминацию развития человека. Мы поэтому
на ней и сосредоточим нашу критику. Эта теория одно-
сторонне подчеркивает детерминацию внутреннего
внешним, не выявляя внутренней обусловленности этой
внешней детерминации. Не случайно умственная дея-
тельность сводится сторонниками этой точки зрения в
конечном счете к функционированию операций, вклю-
чаемых по заранее заданным признакам. Не случайно,
далее, познание сводится при этом к ориентировочной
деятельности: для осуществления так понимаемой умст-
венной деятельности нет нужды в сколько-нибудь все-
стороннем анализе и познании действительности; доста-
точно «сориентироваться» по данному сигнальному,
признаку'. При такой односторонней детерминации
извне умственная деятельность неизбежно лишается
своего внутреннего мыслительного содержания.
— 40 —
|