|
Для понимания Высшего нам будет необходимо всё, на что мы способны. Поэтому нам нужна и карма-йога, нам нужна и бхакти-йога, и нам нужны все остальные техники, о которых мы будем говорить далее. Нам всё понадобится концентрировано в течение какого-то времени. Нам потребуется приложение всех усилий, на которые мы способны. «Мы» здесь - нечто большее, чем маленькое ограниченное эго. Каждый стих здесь важен. Каждый указатель - это то, что нам пригодится. Если мы приходим к окончательному пониманию, к Освобождению, через каждый этап мы пройдём. Ни один из этапов нельзя отбросить. Это как ступеньки лестницы. Если мы концентрируемся только на самой последней ступеньке, непосредственно предшествующей Освобождению, то мы пытаемся съесть сразу «восьмую булочку». Человек съел восемь булочек, и на восьмой наелся, почувствовал, что всё, достаточно! Наблюдавший за ним решил, что все дело - в восьмой булочке! Но, если нашей целью будет только восьмая булочка, наслаждения и удовлетворения мы не достигнем. Чувство насыщения будет убегать от нас. Точно также и с пониманием, - оно возможно, только когда все предыдущие ступени честно прожиты. По всем этим ступеням пройдёт каждый. Даю руку, ногу, и всё что угодно на отсечение – всё это понадобится. Это только эго может говорить: «Нет. Я выберу отсюда только то, что мне нравится больше. Я буду делать только карма-йогу, или я буду делать только поклонение, или только пранаяму, или заниматься только хатха-йогой, остальное мне - лишнее». С помощью ограниченных методов эго достигнет только каких-то ограниченных целей. Бесконечное, понимание Его, будет вне доступа этого расчётливого эго, которое выбирает, чем ему заняться. Подход здесь исключительно комплексный. Пригодится всё. Всё очень важно! День четвёртый. Вечер. Мы говорили о действиях и о том, как результат действия, отдаваемый Высшему, приводит к тому, что я всё больше и больше замечаю, за что я могу быть благодарным. Я чувствую в себе любовь, отдаю с любовью ещё больше. И самое высшее поклонение Богу - это служение всему миру с мыслью о Высшем. Самая высшая медитация, самая высшая упасана – видеть Бога во всём вокруг. Всё вокруг есть только То. В самом начале мир был сотворён не из чего-то отличного от Бога. У Бога в самом начале не было никакого другого материала. Поэтому видеть Бога во всём, что меня окружает, во всём, что я знаю и что я не знаю, в том числе и в себе самом – это и есть высшая упасана, объектная медитация. Об этом в Бхагават-гите Кришна рассказывает Арджуне. Он говорит, что эта практика видения Бога во всём, что тебя окружает это и есть высшая форма поклонения мне. — 98 —
|