Путь к трезвости

1-й - 2-й дни - отказ от убийства времени,

2-й - 3-й дни - отказ от предложений извне,

4-й - 5-й дни - установка на тест, который следует закончить к

6-му - 7-му дню - во всяком случае разрешать не более 72 часов ( длительность табачной ломки ), и на

7-й - 8-й день, настраивать людей на полную трезвость.

Теоретические занятия следует закончить к 3-му дню, чтобы человек мог поступать вполне осознанно и целеустремлённо.

В соответствии с этим графиком необходимо вводить и новые элементы во внушение. Наряду с описанием основного клинического эффекта воздействия табака, переносить упор на последствия самоочищения организма, далее на новую организацию времени и сил, переходу к активному, трезвому образу жизни.

Однако, с самого начала занятий слушателям полезно дать записать текст самовнушеия или настрой, который они должны писать в каждом дневнике в адаптированной для себя форме.

ГЛАВА 3

Метод STP

Social Technology of Progress

социальная технология развития

Традиционная “медикаментозная” медицина считает, что человек, находящийся в некоторой патологической зависимости - алкогольной или табачной, пищевой или опийной - просто болен. В соответствии с этим убеждением людей лечат медикаментозно. Наркология, как направление, развилась в глобальную сеть. Но по признанию самих наркологов эффективность предпринимаемых ими усилий зачастую ничтожна.

Медикаментозно разрушая зависимость от алкоголя у людей, попавших в наркологическую сеть, но не разрушая алкогольных убеждений, не развивая новых потребностей и психологических установок ( кроме страха повторного лечения ), наркология, по-существу, выпускает в пьяную среду “белых ворон” - воздержанников, ощущающих свою ущербность при невозможности ( под действием запрета ) поддержать компанию. Долго это не продолжается, и в скором времени бывший воздержанник оказывается в исходном состоянии алкоголика у края “канавы”. Часто повторяются обращения к наркологу, повторяются “курсы”, во время которых отдыхает семья и близкие, а далее всё возвращается на круги свои. Таким образом, практика показывает /3, 5, 9, 12, 18/, что никакими таблетками не добиться трезвенных убеждений, а следовательно и трезвых мотиваций поведения.

Итак, лечить убеждения таблетками, травными сборами и уколами не удаётся. А может быть страхом, внушенным к пагубному веществу в состоянии гипноза? Та же практика показывает, что люди прошедшие кодирование по Довженко, действительно держатся, пусть не все, а около 25% /73/, имеющих хорошую вникаемость (гипнабельность). А остальные, коим страх не помеха, да и сила воли поболее, те кто лучше защищены от зомбирования, не гипнабельны, продолжают пить и курить или сразу или воздержавшись на некоторое время ( как правило равное времени ремиссии ) для жены или начальника или для подтверждения тщетности собственных героических усилий. Но, даже став после этого трезвым, то есть бросив спиртное, многие по-прежнему чувствуют свою ущербность в пьющей и курящей компании, ведь отношение к ним как к больным людям, сохраняется, для них соблазн велик. И если эти 25%, успешно прошедших кодирование, успевают за время воздержания получить достаточно трезвых убеждений и навыков трезвой жизни, то именно они становятся трезвенниками. Честь им и хвала, но именно им, решившим для себя этот вопрос.