|
Кумба сказал: Если переживание имеет причиной реальность предметов, таких как тело, тогда стоит только доказать, что тело и т.д. не-реально, и будет ли тогда на чем основываться переживаниям и впечатлениям? Когда причина отсутствует или не-реальна, следствие не существует и переживание такого следствия – заблуждение. Ну, теперь скажи мне, что является причиной таких объектов, как тело? Сикидвая сказал: Вторая луна несомненно не-реальна, потому что ее причиной является недостаток зрения. Сына бесплодной женщины также не увидишь, потому как это не-реально. А разве отец не причина существования тела? Кумба ответил: Но тогда этот отец не-реален – то, что родилось из не-реальности, остается не-реальным. Говорят, что первый Создатель есть причина для всех последущих тел, но на самом деле, даже это не является истиной! Сам создатель не отличен от реальности, поэтому его проявление в не-реальном (в этом создании и т.д.) – это заблуждение. Понимание этой истины дает возможность избавиться от непонимания и чувства эго. Сикидвая спросил: Если все это – от создателя до этого столба – не-реально, откуда тогда взялось это вполне реальное страдание? Кумба ответил: Иллюзия существующего мира становится похожей на реальность вследствие повторяющегося подтверждения – когда вода замерзает, на льду можно сидеть! Только когда не-понимание проходит, возможно постижение истины, только тогда проявляется изначальное состояние. Когда восприятие окружающего разнообразия рафинируется (очищается), тогда этот мир перестает восприниматься, и ты сияешь в изначальном блаженстве. Ты есть прекрасное изначальное существо. Это тело, эта форма и т.д. появились из-за не-понимания и глупости. Все представления о создателе и создании разнообразных существ не могут быть доказаны. Когда причина не доказана, как можно принять следствие как реальное? Все эти разнообразные существа – только видимость, как вода в мираже. Это обманчивое восприятие пропадает, если его расследовать. Сикидвая спросил: Почему нельзя сказать, что высшее существо или безграничное сознание - это причина, следствие которой и есть создание этого мира? Кумба ответил: Бесконечное сознание едино без разделения, без причины и без последствия, потому что оно не имеет причины, мотивации и нужды делать что-либо, создавать что-либо. Оно поэтому не деятель, нет никакой деятельности, нет инструмента, нет даже зачатка такой активности. Поэтому оно не есть причина ни бога, ни создателя, ни создаваемого мира. — 182 —
|