|
[280] Буквальный перевод – «будет съедена мной и переварена» сохранен в следующей строфе. [281] Совершенный йог обладает способностью воспроизводить свое феноменальное тело бесчисленное число раз и таким образом одновременно присутствовать в различных местах Вселенной. У нас есть текст одного из трактатов, в которых описывается способ приобретения этой способности. [282] Ср. со словами из Евангелия от Матфея (XVIII, 20): «Ибо где двое или трое собраны во имя Мое: там Я посреди их». [283] Контроль над психофизическими силами организма, осуществляемый с целью духовного совершенствования и достижения успеха в практике йоги. [284] Также и «Бхагавад-Гита» учит, что все действия должны совершаться с полной отрешенностью, и результаты их должны быть посвящены делу всеобщего блага. [285] Произносить «Верую», как это делают не знающие Истины, приводит лишь к сомнениям и заблуждениям. Учитель, обладающий духовной силой, рожденной от знания Истины, провозглашает: «Знаю». [286] «Владыка Гаутама Будда также вошел в паранирвану в возрасте восьмидесяти четырех лет». – Шри Ниссанка. [287] Это был сорок девятый год шестидесятилетнего цикла в тибетском летоисчислении. [288] Эманации загрязненной ауры людей, погрязших в мирских заботах, чрезвычайно неприятны чистым божественным существам. [289] «Такими же сверхъестественными явлениями сопровождалась кончина Владыки Гаутамы Будды. См. «Книгу о Великом Уходе» (Маха-Париниббана-Суттанта) Палийского Канона» – Шри Ниссанка. [290] То есть Божественная Благодать, исходящая от Дхармакаи. [291] Погребальная Мандала наносится с помощью окрашенной земли или другого материала так, чтобы погребальный костер находился в центре Мандалы, подобно перикарпу лотоса. Как и в Сиккиме, в Тибете при погребении обычно чертят Мандалу Дхьяни-Будды Амитабхи – Безбрежного Света, Освещающего и Просветляющего, символизирующего очистительный огонь. [292] «Также в течение семи дней не загорался костер при кремации Владыки Гаутамы Будды, и его смогли зажечь только после прибытия Кашьяпы» – Шри Ниссанка. [293] Божественный огонь – или «Ранг» – Биджа (семя) – Мантра огненной стихии. [294] Имеется в виду ритуальное приношение пищи духу умершего. [295] Или «Двойственной Тени», которая есть Иллюзия и Карма. [296] Сосуд, в котором хранится очистительная святая вода. [297] Жадпа-Дордже – краткая форма имени, данного Миларепе при посвящении. [298] То есть учений о сансаре и Нирване. [299] Как и христиане, верящие в спасительную силу божественной благодати, тибетские буддисты верят, что Будды, Бодхисаттвы и божественные гуру, обитающие в небесных мирах, и великие йоги, живущие на Земле, посылают благодать непосредственно в виде волн преданным им последователям и ученикам. Эти волны называются крючками спасения, т.к. они удерживают их от погружения в иллюзию, рожденную незнанием (сансару), и ведут к Освобождению. — 262 —
|