|
[323] Дхармапала – божественный защитник Дхармы (Религии). [324] Матрики – Матери-Богини. [325] Здесь, как и в следующих строфах, речь идет о Восьмеричном Благородном Пути. [326] Буквально: «Невидимые Миры Дхармадхату». [327] То есть познание Истины с помощью Йоги. [328] То есть Ума йога как ума в его изначальном состоянии, на который мир явлений не может оказывать влияния. [329] То есть прежних существований. [330] Белая хлопковая ткань, которую носят йоги Каргьютпа, символизирует Духовную Силу. [331] Буквально: «тот, кто никогда не вернется» (или анагами). [332] Первый шаг на Пути к достижению состояния архата называется на санскрите шротапатти, т.е. «вхождение в поток»; тот, кто входит в этот «поток», именуется «шотапанно», т.е. «тот, кто вошел в поток» (или ступил на Путь). [333] Другая форма этого имени – Двагпо-Лхардже. Он также известен как Дже-Гампопа. [334] Буквально: «духовные сыновья». [335] Буквально: «духовные сыновья». [336] Будучи невосприимчивы к холоду, они не нуждались в теплой одежде и носили одежду из тонкой хлопковой ткани. [337] Получившие полное посвящение в монашеский чин назывались бхикшу. [338] Отцы и святые буддийской церкви предоставляли женщинам возможность черпать утешение в религии наравне с мужчинами, и в этом состоит одно из главных достижений буддизма. Будда вначале не решался принимать в Сангху женщин не потому, что считал их в нравственном отношении ниже мужчин, а потому, что стремился оградить монахов от соблазнов пола, свойственного природе человека. Впоследствии он позволил, хотя и неохотно, основать орден буддийских монахинь Бхикшуни-Сангха, и как свидетельствуют записанные гимны монахинь, женщины разделили с мужчинами славу защитников и проповедников Учений Просветленного. [339] Буквально: «белой стороны», в отличие от «черной стороны» (или черной магии), т.е. религий, не приносящих Освобождения. [340] Автором нашего текста является Речунг – второй ученик Джецюна. [341] Карна-Тантра – Эзотерическое учение, передаваемое всегда устно, называется «истины, сообщаемые на ухо шепотом». Гуру, являющимся хранителями этих тайных знаний, запрещается их записывать, дабы они не оказались в руках непосвященных и недостойных. [342] Учение о Вселенной как о множестве миров известно на Востоке уже несколько тысяч лет. Однако в то время, когда писалась эта книга (восемьсот с небольшим лет назад), ученые Европы, как и христианская церковь, все еще считали, что Земля является центром Вселенной и единственным обитаемым миром. [343] Иначе говоря, собственных целей и целей других существ, стремящихся освободиться от сансары и не прекращающегося в мире страданий круговорота рождения и смерти. — 265 —
|