|
Гром, молния и облака, Возникая, как они это делают, из неба, Исчезают и удаляются обратно в него. Радуга, туман и пасмурность, Возникая, как они это делают, из небосклона, Исчезают и удаляются обратно в него. Мед, фрукты и урожай, произрастая из земли, Исчезают и удаляются обратно в нее. Цветы, листья и леса. Возникая, как они это делают, из земли, Исчезают и возвращаются в нее снова. Волны, прилив и отлив, Возникая, как они это делают, из великого океана, Все исчезают и в него возвращаются. Стереотипное мышление, тяготения и желания, Возникая, как они это делают, из Сознания Алайя[422] Все исчезают и возвращаются к Алайе. Самоосведомленность, самоосвещение и самоосвобождение, Возникая, как они это делают, из Ума-Сути, Все исчезают и растворяются снова в уме. He-возникновение, не-угасание и не-описание Возникают из Дхармы И все возвращаются обратно в нее. Фантасмагории, галлюцинации и видения демонов, Все производятся от Йоги И все идут обратно и исчезают в ней опять. Если будет кто-либо тяготеть к реальности видений – Запутается в своей медитации. Если он не знает, что все препятствия Обнаруживают пустоту проявлений ума, Он обманется в своей медитации. Самый корень всего замешательства Тоже происходит из ума. Тот, кто осознает природу этого ума, Видит великое свечение без прихода и ухода. Наблюдая природу всех внешних форм, Он осознает, что они – не что иное, Как иллюзорные картины ума. Он видит также тождественность Пустоты и Формы. Более того, медитировать – иллюзорная мысль; Не медитировать – иллюзорно также. Все равно, медитировать или не медитировать. Различение «двух»[423] – источник всех неверных взглядов. С абсолютной точки зрения – Нет взгляда как такового. Это – природа[424] ума. Ученые наблюдения Дхармы-природы Иллюстрируются через сравнение с пространством. Ты, Драуг Срин Мо, Должна всмотреться в значение вне-мыслей. Ты должна войти в царство не-отвлечения в медитации. Ты должна действовать естественно и спонтанно, Всегда держа в уме Суть. За пределом слов – Совершенство, свободное от надежды и страха. У меня нет времени петь для развлечения, Бросаясь пустыми словами. О Дух, подумай о небесной Дхарме! Меньше спрашивай, не поднимай так много вопросов, Но расслабься и сиди свободно! Я пою по твоей просьбе. Это мои сумасбродные слова[425]. Если ты сможешь практиковать их, Ты будешь есть пищу Великого Блаженства[426], Когда голодна, И пить нектар, когда чувствуешь жажду[427]. Тогда ты сможешь помогать Йогам своими действиями». В результате Драуг Срин Мо и ее свита были переполнены преданностью к Джецюну. Они стали совершать поклоны и обошли вокруг него много раз, восклицая: «Почитаемый, мы поистине глубоко благодарны тебе!», а затем исчезли, как радуга, растворившись в небе. С тех пор они повиновались повелениям Миларепы, служили Йогам, никогда не обижали их и стали хорошими друзьями. — 195 —
|