The branches of the tree of samsara die.

14. A single lamp dispels the darkness of a thousand aeons;

Likewise, a single flash of the mind’s clear light

Erases aeons of karmic conditioning and spiritual blindness.

15. The truth beyond mind cannot be grasped by any faculty of mind;

The meaning of non-action cannot be understood in compulsive activity;

To realise the meaning of non-action and beyond mind,

Cut the mind at its root and rest in naked awareness.

16. Allow the muddy waters of mental activity to clear;

Refrain from both positive and negative projection, leave appearances alone:

The phenomenal world, without addition or subtraction, is Mahamudra.

17. The unborn omnipresent base dissolves your impulsions and delusions:

Do not be conceited or calculating but rest in the unborn essence

And let all conceptions of yourself and the universe melt away.

18. The highest vision opens every gate;

The highest meditation plumbs the infinite depths;

The highest activity is ungoverned yet decisive;

And the highest goal is ordinary being devoid of hope and fear.

19. If the mind is dull and you are unable to practice these instructions,

Retaining essential breath and expelling the sap of awareness,

Practising fixed gazes – methods of focusing the mind,

Discipline yourself until the state of total awareness abides.

20. May this pith instruction in Mahamudra

Remain in the hearts of fortunate beings.

Осознание – то, что выражает Махамудра.

’Сердце – полно. Ум – пуст.’

"Понимание – полно, предпринимание – пусто."

Послание 86

Париж, Франция, 31.12.2005

Брама сутра

Существует 555 Сутр, известных как «Брама сутра» распределенных на 4 главы, каждая глава состоит из 4 частей.

В действительности, волшебное число!

Древние человеческие существа, населявшие ту часть планеты, которую сейчас называют Индией, дошли до больших глубин в своих исследованиях, посвященных воплощенному сознанию и не-воплощенному Разуму. В их медитативных исследованиях существовало несколько измерений, которые породили огромное число текстов и писаний, ведущих как к ритуалам так и духовному прозрению относительно Природы и Вселенной! Возникло много различных философских школ, ведомых глубоко почитаемыми учителями. Впоследствии, чтобы справиться с огромным корпусом знаний, возникла литература Сутр, которые служили как опора для памяти во время продолжительных дискуссий на разные темы. Послания и суть из корпуса всеобъемлющих знаний были сильно сжаты в сутре, для сохранения (в памяти?). В результате максимальное знание попытались вместить в эти Сутры, на сочинение которых использовалось как можно меньше слов. Но затем краткость дошла до таких пределов, что большинство Сутр превратились в неразгадываемую энигму. И потом пришли интерпретаторы и ученые, век за веком, создавая различные системы философии, наряду с их аргументацией, утверждениями, дебатами и критикой. Основными комментаторами Брама Сутры остаются, однако, Ади Шанкарачарья, Рамануджа и Нимбарка.