|
Упражнение № 50 — ДХАНУРАСАНА (поза лука). (Естественно, что подразумевается тот лук, из которого стреляют, а не тот, который едят.) Исходное положение — лечь на живот, руки вдоль туловища, ладонями вверх. Подбородок лежит на коврике, пятки и носки ног вместе, носками упираемся в пол. Прежде всего, надо раздвинуть ноги, согнуть их в коленях и взяться руками за щиколотки или же за ступни в подъеме. Затем одновременно с медленным вдохом через нос прогнуться, оторвать голову, верхнюю часть туловища и бедра от пола, задержать дыхание и находиться в этом положении на паузе после вдоха. Смотреть при этом надо вверх. Для того чтобы легче было оторвать бедра от пола, надо, не отпуская ног, постараться, как бы немного распрямить ноги в коленях. Конечно, полностью распрямить ноги вам не удастся, но бедра от пола оторвутся. В дальнейшем, когда вы полностью освоите упражнение, в этом положении можно немного покачаться вперед — назад. Когда вы почувствуете желание выдохнуть, надо одновременно с медленным выдохом через нос опуститься в исходное положение. Упражнение выполняется от 1 до 3 раз. Внимание направляем на брюшную полость. После упражнения рекомендую немного отдохнуть, расслабившись в таком же положении, как и после упражнения № 2 пурна сарпасана (комплексная поза Змеи). Терапевтические эффекты: регулирует функции надпочечников, ликвидирует излишние жировые отложения на животе, оказывает стимулирующее воздействие на эндокринную систему, помогает при лечении заболеваний органов живота и таза, улучшает пищеварение и перистальтику кишечника, развивает гибкость позвоночника. ЗАНЯТИЕ ДЕВЯТНАДЦАТОЕ ИСЦЕЛЯЮЩАЯ СИЛА РАСТЕНИЙ Это занятие, Дорогие ученики, посвящено фрагментам древнеиндийского народного искусства врачевания, которое называется аюрведа. Первыми дошедшими до нас источниками аюрведических знаний стали трактаты, написанные еще в первом тысячелетии до нашей эры. Это — «Чарака-самхита» и «Суш-рута-самхита». Первая из них посвящена лечению заболеваний внутренних органов и содержит огромное количество рецептов различных лекарственных средств. Многие из них, к сожалению, нам недоступны, многие еще до конца не расшифрованы, но, тем не менее, мы имеем уникальную возможность познакомиться и использовать некоторые из них. Конечно, эти книги вместили далеко не все из того арсенала, каким пользуется народная индийская медицина. Многие рецепты, лекарские методики и техники бережно хранятся в различных школах йоготерапии в виде устного предания, которое учитель передает самым достойным из учеников. Мы же с вами, не ставя перед собой цели детального изучения предмета, остановимся на тех рецептах, которые можем применить, используя растения, прочно вошедшие в нашу жизнь. — 94 —
|