Сергей Горин Лежать под деревом в нашей стране с холодными зимами можно только при помощи государства. Но кто интересует государство в качестве дойной коровы? Явно не те, кто сами себе заработать не способны и лежат под деревом и ждут, когда на них упадут социальные блага. Не могу удержаться чтобы не привести цитату из «Мартина Идена» Джека Лондона. Да и как мог он объяснить — между ним и его родными зияла бездна. Он уже не мог перескочить через нее! Смешно объяснять Гертруде свое отношение к социализму — отношение ницшеанца! Не было таких слов в языке, которыми он мог бы растолковать этим людям свои взгляды и свои поступки. Все их рассуждения сводились к одному: найти себе место. Это было всегда первое и последнее слово. Этим исчерпывался весь их идейный кругозор.
Найди себе место! Поступи на службу. Бедные, тупые рабы думал Мартин, слушая Гертруду. Не удивительно, что сильные владели миром! Рабы не могли вырваться из круга своих рабских представлений. «Служба» была для них золотым фетишем, который они обожествляли, перед которым смиренно повергались ниц. Разница между предпринимателем и человеком живущим на пособие по безработице такова же, как между Мартином Иденом и теми, кто советовал ему найти работу. Что испытывает орел со сломанным крылом, глядя на мышиную возню. И какое чувство он испытывает с первым взмахом здоровых крыльев? С. Мосягин И еще одна цитата из того же произведения Джека Лондона. — Итак, — резюмировал он свою речь, — не может существовать государство, состоящее только из рабов! Основной закон эволюции действует и здесь! В борьбе за существование, как я уже показал, выживает сильный и потомство сильного, а слабый и его потомство осуждены на гибель. И в результате этого процесса сила сильных увеличивается с каждым поколением. Вот что такое эволюция! Но вы, рабы, — сознавать себя рабом неприятно, согласен, — вы, рабы, мечтаете об обществе не подчиняющемся великому закону эволюции. Вы хотите, чтобы хилые и неприспособленные не погибали. Вы хотите, чтобы слабые ели так же, как и сильные, и столько, сколько им хочется.
Вы хотите, чтобы слабые наравне с сильными вступали в брак и производили потомство. Каков же будет результат всего этого?
Сила и жизнеспособность человечества не будет возрастать каждым поколением. Напротив. Она будет уменьшаться. Вот Немезида вашей «рабской философии». Ваше общество, — организованное по принципу общества рабов, для рабов, именем рабов, — начнет постепенно слабеть и разрушаться, пока, наконец совсем не погибнет. Помните, я исхожу из биологических законов, а не сентиментальной морали. Государство рабов существовать не может. — 243 —
|