|
- Камней и рек, - слегка ошеломленно произнес Андрей…, - я пока что даже не представляю – как к этому подступиться. Примитивные восприятия собак… - Примитивные?? – перебила его Алинга. – Посмотрите-ка на него, шутливо, и в то же время грозно обратилась она к воображаемой аудитории. – Перед вами, дамы и господа, царь природы! - Ну хорошо, - согласился Андрей, - примитивные восприятия растений… - Примитивные? – снова перебила она его. – Посмотрите ещё раз, дамы и господа, на этого царя природы. - Ну Алинга, - рассмеялся Андрей, - разве не очевидно, что… - И…? - Сейчас… Вообще-то, конечно, не очевидно… - Но так хочется верить, что вот мы переживаем что-то глубокое, а растения и животные и камни – нет, да? - Да. О восприятиях камней я вообще не могу сейчас рассуждать, я просто не понимаю, как к этому подступиться, хотя конечно и тут можно, видимо, обнаружить какие-то процессы, которые имеют очень большую длительность… но вот растение, смотри – оно движется, согласен, оно реагирует на прикосновения, на музыку, хорошо, давай допустим, что они что-то… испытывают, хотя говоря «испытывают» я имею в виду ведь то, чего у них точно нет – эмоции, мысли, переживания, но допустим, они что-то такое испытывают, что-то совсем другое, что нам непонятно и вообще не понять, но разве вот эта медлительность, эта растянутость их реакций на сутки, недели, разве это не говорит о том, что… - Ну? - Что они более примитивны. - Нет, не говорит. Вот, например, когда ты испытываешь что-то захватывающее, глубокое – как ты себя проявляешь? Как ты выглядишь при этом? - Ну… не знаю, по-разному наверное. - По-разному, но ведь есть что-то общее в этих проявлениях. Ты становишься гиперактивным? Начинает бегать, подпрыгивать, что-то говорить, или наоборот? - Наоборот. - То есть ты становишься тем менее активным, тем более сосредоточенным и недвижным в своих эмоциях, мыслях и действиях, чем более глубокие твои переживания? - В общем да. Понятно… Понятно, что замедленность, ну точнее то, что мы называем замедленностью, не может быть однозначно истолковано как примитивность… Но Алинга – я не могу себе вообразить, я не могу всерьез подумать, что растения такие медленные, потому что испытывают какие-то глубокие переживания:) Это просто смешно. - А я этого и не утверждаю, Энди. Я просто нашла ошибку в твоей логике и показываю ее тебе. - Ошибку я вижу. - И я не утверждаю, что растения что-то «глубокое испытывают» - просто потому, что когда мы говорим об «испытывании», мы невольно все равно имеем в виду только те восприятия, которые известны нам, людям. И понимая, что растения, конечно, не мыслят и не испытывают эмоций, мы немедленно отказываем им в восприятии, в осознании вообще, а между тем это основывается на примитивном, кстати, антропоцентризме, согласно которому есть только те восприятия, которые испытывают люди. Других как бы и нет. А откуда это известно? Кто-то исследовал этот вопрос, тебе знакомы такие исследования? — 126 —
|