|
- Да. - Ну вот. А еще если собаку погладить, она начнет прижиматься к тебе. Прикоснись к кончику ее носа, и она фыркнет. Но и растения реагируют на соприкосновения! Прикоснись к его растущему кончику, и он или отпрыгнет на твоей записи, или, наоборот, прижмется. Прикоснись к его «животу» между листьями, и оно тут же изогнется как-то, начнет видоизменяться. Это поведение – самое настоящее поведение. - Поведение… с этим я согласен, но это же не значит, что растения могут думать, испытывать эмоции… - Не значит, конечно, и, видимо, не могут. Но они обладают сознанием, это так же очевидно, как то, что сознанием обладают собаки – мы что-то говорим собакам, трогаем их, ласкаем или ругаем, и они меняют свое поведение, свои привычки. С растениями – в точности то же самое, только нужен простой приборчик, чтобы компенсировать недостаток наших органов чувств. - И каков же может быть характер этих… восприятий, свойственных растениям? - Вот Курт этим и занимается. Мне кажется, это очень интересно. Алинга сцепила пальцы своих рук и стала их разминать. - Реакция на музыку может быть чисто механической, ведь это звуковые волны, они могут непосредственно, чисто физически влиять… - Я понимаю, да. Но в точности то же самое можно сказать и о собаках. И более того – люди так и думали тысячи лет. А еще некоторые люди почти так же думали раньше о других людях… тут нужна твердая почва, Энди, тут произвольные домыслы неинтересны ни в ту, ни в другую сторону. Можно нафантазировать все, что угодно, или наоборот – выплеснуть с молочным коктейлем цыпленка. Нужно опираться на какие-то конкретные дефиниции, на ясные определения, которые потом можно варьировать. Начинать нужно с восприятий – вот что такое эмоция? Мы не можем на этот вопрос никак ответить, мы не можем свести эмоцию к чему-то более простому, так как это и есть самое простое, это своего рода аксиома науки о восприятиях. Мы просто знаем, что вот это – вот что я сейчас испытываю – это эмоция. А вот это – мысль. Мы опираемся на эти аксиоматические понятия, мы ведем предметную деятельность и добиваемся результатов, но когда мы вторгаемся в область не-человеческого, но очевидно обладающего поведением, восприятиями, то тут необходимо вернуться к этим аксиомам, определить их как-то – пусть даже совершенно абстрактно, совершенно формально. Даже понять, что именно испытывает собака – совершенно невозможно, если мы не начинаем как-то определять аксиомы восприятий, тем более нечего сказать о растениях. Здесь самое интересное – методика, подход к исследованию растений и животных, камней и рек. — 125 —
|