|
Искаженные представления о мире порождают заблуждения о свойствах психики, изначально присущих человеку. Например, часто можно услышать мнение, что распространяющиеся сейчас многочисленные фильмы ужасов, боевики, якобы, полезны, так как помогают человеку сбрасывать свойственные ему всплески агрессии. Такие всплески действительно бывают у людей, сильно пораженных злом. Но то, что считается «сбрасывание» агрессии, на самом деле ничуть не лучше ее действительного, материального, активного выброса. То есть то, что человек, отождествляющий себя с убийцей или суперменом (обычно это одно и то же), совершает насилие в своих мыслях, почти так же плохо для него, как и реальное, физическое насилие. Перевод порока из мира дел в мир мыслей совсем не делает его лучше и чище. Единственная «польза» от всех этих фильмов — это то, что после их просмотра понимаешь все преимущества своей сравнительно спокойной жизни. То есть это похоже на принцип: мне нравится зубная боль, потому что очень приятно, когда она проходит. Но страх, который испытывает зритель во время таких фильмов, в действительности не проходит бесследно. Человек вновь и вновь вспоминает увиденное и тем самым притягивает к себе переживаемые ситуации, которые в конце концов могут проиграться в реальности. Возможно, кому-то это и нравится, но у них, наверное, не все в порядке с психикой, и им надо лечиться. На это могут возразить, что такая уж наша жизнь, что искусство только отражает ее, что когда изменится жизнь, тогда и искусство будет другим. Но, во-первых, современное искусство очень сильно утрирует, смакует действительные ужасы реальной жизни, откровенно любуется ими, приукрашивает их. Нигде и никогда в современной реальности не встречается столько насилия и в такой концентрации. Нигде и никогда убийство не бывает столь красивым, драка столь легкой и результативной, как в кино. Во-вторых, почему, собственно, распространено мнение, что показ действительной жизни — главная и высшая цель любого искусства? Неужели эпизоды реальной жизни смотреть на экране интересно (не в телевизионных репортажах с места события, а в художественном произведении)? Неужели дотошное, последовательное, поминутное описание всех событий реальной жизни в книге привлекает большое внимание? Вспомним, ведь самые популярные книги, фильмы, спектакли — это всегда в значительной степени сказка, притча, иносказание, миф со многими условностями и символами. Чрезмерный упор на «приметы времени», на реальные события (особенно недавние) обычно раздражает, не дает сосредоточиться на той мысли, которую проводит автор данного произведения (если, конечно, эта мысль действительно существует). В каждом художественном произведении, цель которого не сводится только к тому, чтобы «убить время», люди ищут то, что они хотят узнать о мире, что может им помочь в дальнейшей жизни (как морально, так и практически). А в этом отношении символы, как правило, гораздо эффективнее. Используя придуманных персонажей, помещенных в условия, только в общих чертах напоминающих реальную жизнь, построить произведение, отвечающее указанной цели, значительно проще. И этим, в том числе, объясняется большая популярность в прошлом такой формы, как миф, легенда, сказка, баллада и т.д. Ведь сказку любой человек запоминает гораздо лучше, чем так называемое «серьезное произведение» (это относится не только к тем сказкам, которые мы услышали в детстве, но и к тем, с которыми познакомились в зрелые годы). — 209 —
|