|
Мистические учения нередко предлагают различные приемы воздействия на человека с тем, чтобы быстро добиться своих целей. Рекламные разделы газет полны объявлений типа: «Привораживание и отвораживание», «Научу снимать и насылать порчу и сглаз», «Магистр черной и белой магии решит любые ваши проблемы», «Верну мужа в семью». А ведь тяжесть совершаемого преступления совершенно не зависит от способа его исполнения. Например, человека можно задушить руками, зарезать ножом, застрелить из пистолета, сбить машиной, а можно и наслать на него смертельную порчу — суть совершенно не меняется, убийство все равно остается убийством. Не важно также и то, могут ли современные методы расследования установить и покарать убийцу, определить используемый способ убийства или не могут. Человеческое наказание — далеко не самое главное, ответ в конечном счете придется держать каждому совсем не перед людьми. Точно так же наслать болезнь можно самыми различными путями, в том числе и специальными обрядами, и определить, откуда она взялась, и как ее лечить в этом случае бывает крайне трудно. Но от ответственности тот, кто ее наслал также не сможет скрываться бесконечно. Навязывать свою волю другому также можно по-разному: тащить его на аркане, сажать на цепь, шантажировать, угрожать оружием, но можно и с помощью черномагических приемов, заставляющих человека делать то, чего он не хочет. А потом пусть он постоянно ощущает гнет этого заклятия, пусть он начинает чахнуть на глазах, пусть даже изменится его характер, он станет раздражительным и угрюмым, зато цель будет достигнута: мужчина женится на нелюбимой, женщина выходит замуж за того, кто был ей противен, муж возвращается к жене, которую еще недавно видеть не мог и т.д. И все шито-крыто, никто за руку поймать не может, помешать не в силах, освободить не умеет. Но ответственность-то остается и ложится она не только на заказчика преступления, но и на исполнителя. Никто не имеет права насильно лишать человека свободы выбора, даже если кому-то и кажется, что это принесет добро. Законы мира действуют на всех его срезах, в любой его части, и в скрытых от чувств человека областях происходит, по сути, то же самое, там тоже добро борется со злом, и человек может встать только на ту или другую сторону, а третьего не дано. Поэтому подобные «черные маги» являются по сути самыми настоящими преступниками, и некоторые из них вполне могут поспорить по тяжести совершенных преступлений с самыми известными кровавыми маньяками. Впрочем, многим из них именно это и доставляет истинное удовольствие, и они согласны нередко работать даже бесплатно или за символическую плату, так сказать, из любви к искусству. Им нравится совершать именно то, за что других, обычных, людей карают по уголовным законам, и за что их никто не тронет, так как никогда не сможет ничего доказать. — 213 —
|