В системе сурья-йоги практикующий обычно поддерживает левую ноздрю открытой в течение дня, чтобы сбалансировать солнечную энергию, поступающую в дневные часы. Ида нади саттвична по природе, и поддерживая ее работающей в течение дня (время преобладания раджасичной энергии), можно увеличить саттву, тем самым обретая благость, гармонию и умиротворение. Ида приносит мозгу энергию. Она расположена на левой стороне меру ланды, и ее непра-
вильно отождествлять с цепью ганглий, связанных нервными окончаниями со спинным мозгом.
Пингала нади — это правый канал. Она также называется Ямуной. Этот канал мужской по природе и является обителью разрушающей энергии. Пингала также очищающая, но ее очищение огненное. В свара-йоге пингала представлена как «правое» дыхание, то есть протекающее через правую ноздрю. Правое — это электрическое, мужское, вербальное и рациональное по природе. Пингала нади придает активность телу. Сурья бхедана пранаяма — это дыхание увеличивающее выносливость, жизненную силу и солнечную энергию. Эта пранаяма — исключение в йогической практике, так как в ней вдох начинается через правую ноздрю. В свара йоге утверждается, что пингала нади делает мужское «чисто мужским», а ида делает женское «чисто женским». Дыхание через правую ноздрю рекомендуется для физической деятельности, дискуссий, споров, состязаний.
Для поддержания гармонии в организме свара-йога предписывает держать открытой правую ноздрю в ночное тама-сичное время, когда солнечная энергия менее влиятельна. Активизируя иду днем, а пингалу ночью, можно увеличить жизненную силу и продолжительность жизни. Пингала более активна в период уменьшающейся Луны.
Кроме трех важнейших нади — сушумны, иды и пинга-лы — есть и другие:
- Гандхари. Считается, что она проходит от нижнего уголка левого глаза до большого пальца левой ноги. Баддха падмаса-на активизирует эту мановаха-нади, которая переносит жизненную энергию от пальца к аджне чакре. Психическая энергия переносится из нижней части тела через гандхари и хас-таджихва нади.
- Хастаджихва нади протягивается от нижнего уголка правого глаза к большому пальцу левой стопы. Это также вспомогательная нади для иды.
4. Пуша протягивается от левого большого пальца ноги к
правому уху.
5.Аламбуша начинается у ануса и заканчивается во рту.
- А)Куху начинается в горле и заканчивается в гениталиях. Способный властвовать над куху нади может достичь высочайшего состояния сознания и обрести мистические совершенства (сиддхи), дарующие власть над природой.
- Шанкхини нади начинается в горле, проходит между Сарасвати и Гандхари по левой стороне сушумны и заканчивается в анусе.
- Сарасвати нади расположена на языке. В Индии говорят, что Сарасвати, богиня речи и прекрасных искусств, живет на языке. И всякое произнесенное ею слово становится реальностью (истиной). С помощью аскез, обета молчания и очищения эта нади активизируется, и тогда все, что бы ни говорил человек, становится реальностью. Сарасвати нади камфорного цвета и лунной природы; она проходит параллельно сушумне.
- Пайяшвини нади протекает между пуша нади и сарасвати нади и заканчивается у правого уха.
10.Варуни нади расположена между йашасвини и куху
нади. Варуни нади — это пранаваха нади, помогающая очи-
щать токсины в нижней части туловища. Варуни нади за-
канчивается в анусе. Эту нади можно активизировать через
водные очищения, практикой васти и Ганеша крийей. Если
варуни нади засорена, то нарушается функционирование апа-
ны вайю, что ведет к лени, инертности и сонливости. При
пробуждении кундалини апана двигается вверх в район са-
маны, где встречается с праной; и происходит «возгорание»
при встрече отрицательно заряженной праны и положитель-
но заряженной апаны. Это производит огромную энергию и
помогает кундалини подняться через Брахму нади. Алана
вайю и варуни нади играют важную роль в функции выде-
ления.
— 31 —