|
По-видимому, без человека интенсивность антиэнтропийных процессов творения спасительной красоты недостаточна и поэтому существенную роль в эволюции Вселенной играет Антропогенез как центральная часть Космогенеза. Его не следует смешивать с антропоцентризмом, поскольку Антропогенез указывает на смысл жизни человека, его долженствование и ответственность по отношению ко всему сущему, в противоположность антропоцентризму, отражающему потребительство, себялюбие, эгоизм и безответственность существующей цивилизации, приведшей Планету в плачевное экологическое состояние. С позиций уже рассмотренного второго начала термодинамики настолько очевидна роль созданного по образу Божьему человека, его исключительно важное место в системе Творения и смысл жизни, состоящий в низведении своим сознанием энергий беспредельности и скрытого порядка непроявленного мира Божественного Разума в материальный мир, для того чтобы, творя Красоту, противостоять разрушительному проявлению вездесущей, всепроникающей энтропии, что путь, избранный нынешней потребительской цивилизацией иначе, чем фатальным грехопадением назвать невозможно. Вместо того, чтобы проникнуться ответственностью исключительного властного вида за всё происходящее на Планете, развивать своё сознание и со-весть, используя свою психическую энергию в интересах обустройства Земли, стать мостом между миром Горним и миром Дольним, человек стал на путь иждивенческого безудержного потребительства легкодоступных энергий и веществ окружающего мира, поставив место своего обитания на грань экологической катастрофы. Занимая по своей биомассе ничтожную долю процента от общей биомассы Планеты, человечество генерирует отходы, в 2000 раз превышающие отходы остальной части живущего на Земле. Игнорирование пути служения и ответственности за создаваемую техносферу, непризнавание необходимости просветления, восхождения и Богосотворчества делает человека слугой и рабом вездесущей энтропии и, как неизбежное следствие, ведёт к внутреннему опустошению и повсеместной деградации на всех уровнях и планах существования. В духовном плане это выражается как в извращении и искажении абсолютно всех религий и самого понятия веры путём роковых подмен глубокой созидательной внутренней работы внешними обрядами и ритуалами, так и в попадании в плен телесного сознания и господстве ущербного левополушарного рассудка, насаждающего примитивное атеистическое мировосприятие. Вместо того, чтобы жить сердцем с мощной поддержкой непрерывно развивающегося Разума с интуицией и аналитическими способностями, необходимыми для приведения в соответствие с окружающим миром доставшихся от опыта предшествующих жизней программ Души, люди попадают либо под власть рассудка и физического восприятия (атеизм), либо оказываются в плену отдельных, не желающих изменяться и совершенствоваться программ Души, навязывающих догматы слепой веры, оскорбляющей Бога. — 80 —
|