|
Что касается России, то нечасто бывает, когда нравственный и прагматический аспект полностью совпадают. Наш грешный мир так устроен, что за нравственную позицию приходится часто платить немалую цену. В нынешней же ситуации придётся дорого заплатить за безнравственную позицию. Глобальное положение России, "меж двух враждебных рас", обязывает её играть роль миротворца двух цивилизаций: лжехристианского Запада и экстремистского ислама. Другой миссии нам не дано и у нас есть всё, чтобы её выполнить. Мы — многонациональная, многоконфессиональная страна со всеми вытекающими из этого опасностями и возможностями. У нас прекрасные соседи-союзники на Востоке с его древнейшей культурой, образующие мощную цивилизацию. Это Индия, Китай и по горло насытившиеся войнами Вьетнам, Корея, Япония. Учение Великого индуса Шри Ауродиндо, на основе которого был разработан и блестяще осуществлён проект безнасильственного освобождения Индии от англичан, почему-то игнорируется, равно как и совершённое на глазах нашего поколения чудо. Современная наука способна его объяснить и развивать в так необходимом человечеству практическом приложении. Опираясь на понимание и поддержку восточных стран, настрадавшаяся от бессмысленных войн Россия не должна принимать ничьей стороны в обостряющемся и нарастающем конфликте. Ей неприлично подкладываться под безумствующих американцев, к чему подталкивают её многочисленные политические "попугаи", готовые за "зелёные" продать мать родную. Её роль в другом — встать на уровень мудрого духовного учителя, одинаково сочувствующего младшим по разуму. Могут возразить: куда нам со своей бедностью и нищётой, отказывая в праве бедному учителю вразумлять богатого рэкетира. А, по-моему, это естественно, т. к. материальное богатство не способствует интеллектуальному развитию и духовному совершенствованию. У современной России, как наследнице великой гуманистической культуры, давшей миру А. Пушкина и Ф. Достоевского, Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Л. Толстого и А. Рублёва, Н. Фёдорова и К. Циолковского, Вл. Соловьёва и Вл. Вернадского, есть на это моральное право и достаточные основания выполнить свою планетарную миссию. Ф. И. Тютчев в своём стихотворении "Два единства" сказал, что существует два совершенно противоположных способа объединения людей: "Единство, — возвестил оракул наших дней, — Быть может спаяно железом лишь и кровью... Но мы попробуем спаять его любовью — — 75 —
|